《子平真诠》第32章论正官取运 / 开普饭

今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者.逻辑命理子平易从格局成格的形式上讲,格局会细分很多种不同形式,而每一种形式其对运的要求也不相同,所以要分而论之.但即便如此,因为每一个具体命局又不同,这里存在的 ...

取運之道,一八字則有一八字這論,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.變化在入,不可泥也. 同一宮用財生,而取運不同,斯何以故,蓋八字用神.喜神.忌神之外尚有閑神,用神喜忌有定,而閑神無定也.如官用財生, ...

原文:禄劫取运,即以禄劫所成之局,分而配之.禄劫用官,印护者喜财,怕官星之逢合,畏七煞之相乘.伤食不能为害,劫此未即为凶. 原文翻译:禄刃格论大运,就以禄刃格所搭配的不同十神分而论之.禄刃格搭配正官的 ...

三十三.论财财为我克,使用之物也,以能生官,所以为美.为财帛,为妻妾,为才能,为驿马,皆财类也. 财喜根深,不宜太露,然透一位以清用,格所最喜,不为之露.即非月令用神,若寅透乙.卯透甲之类,一亦不为 ...

三十五.论印绶印绶喜其生身,正偏同为美格,故财与印不分偏正,同为一格而论之.印绶之格局亦不一,有印而透官者,正官不独取其生印,而即可以为用,与用煞者不同.故身旺印强,不愁太过,只要官星清纯,如丙寅. ...

三十二.论正官取运原文:取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 徐注:同一官用财生,而取运不同,斯何以故,盖八字用神.喜神.忌神之外尚有闲神,用神喜忌 ...

取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 徐注:同一官用财生,而取运不同,斯何以故,盖八字用神.喜神.忌神之外尚有闲神,用神喜忌有定,而闲神无定也.如官用 ...

原文:取运之道,一八字则有一八字这论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 诠释:八字取用,各有不同.虽格局相同,而取用不同:虽喜用相同,而取用不同,各式各样,纷类杂出.所以,我们在 ...

三十一.论正官官以克身,虽与七煞有别,终受彼制,何以切忌刑冲破害,尊之若是乎?岂知人生天地间,必无矫焉自尊之理,虽贵极天子,亦有天祖临之.正官者分所当尊,如在国有君,在家有亲,刑冲破害,以下犯上,乌 ...

《子平真诠》第32章论正官取运