《道德经》第十二章舍弃所有表象而求根本 / 开普饭

中文是科学的文字简述之七十七承前篇现在分析与金属有关联的事或物.用金属作参照的相与比述的事或物.构成的字示例.偏旁釒依据古人书法省笔规范简化为"钅". 钧: <说文解字& ...

中文是科学的文字简述之一二八承前篇现在分析水显现的形态及其关联构成的字. <说文解字>:"水,凖也.北方之行.象眾水並流,中有微陽之气也.".液体流动以使轻重平均之 ...

道德经有科学依据.道生无,无生有.无是力,有是数.道生力,力生数,数生万物.万物负阴而抱阳,冲力以为和.有之以为利,无之以为用,有无就是利用,利用就是利他.利他之谓道,利他之为道,利他即得道,利己不道 ...

形容词按评价--尺寸--年代--形状--颜色--起源--材料--用途--名称(opinion – size – age – shape – colour – origin – material – p ...

中文是科学的文字简述之八十八承前篇继续解析一下以占字为偏旁的字. 卜.口两范式叠加.卜问而极数知来透晓其变(妄讯注谓自隐度而言)是占字之范式. 贴: <说文解字>:"贴,以物 ...

中文是科学的文字简述之七十二承前篇现在用金属制品.与金属有关事或物构成的字示例.偏旁釒依据古人书法省笔规范简化为"钅". 针:繁体字写作"鍼". <说 ...

道德经在这一篇,循循善诱告诫大家道的好,尤其对那类"有罪以免邪"依旧有用,这一篇很有宗教的味道,很像基督教里类似早信晚信都者是一样对待. 先贴下原文: 道者,万物之奥,善人之宝, ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第十二章五官致昏章第 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二十二章全德自隐章 ...

这一章是我一直以来比较喜欢的章节,只是随着时日推移,我对于这一章节的认知发生了比较大的变化,虽然依旧挺认可这一章节. 先贴下原文: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之 ...

[原文] 曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一③为天下式④.不自见⑤,故明⑥:不自是,故彰,不自伐⑦,故有功:不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓'曲则全'者 ...

[原文] 五色①令人目盲②:五音③令人耳聋④:五味⑤令人口爽⑥:驰骋⑦畋猎⑧,令人心发狂⑨:难得之货,令人行妨⑩:是以圣人为腹不为目⑾,故去彼取此⑿. [译文] 缤纷的色彩,使人眼花缭乱:嘈杂的音调, ...

本章继续表彰道,赞美道,告知统治者以道治理. 先贴下原文: 道常无名,朴虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止.知止可以不殆.譬 ...

《道德经》第十二章 舍弃所有表象而求根本