古铜镜为何名声大振

　　战国以后，工匠们更是不断探索、实验。根据近代学者们化学分析，各种铜镜的合金成分，因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅。铅加入合金后，使铜镜铸造的质量得到了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好;铅可使铸出品的表面异常匀整;可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰;铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡，避免砂眼等毛病的产生。

　　每面铜镜背面都有铭文，就像是每个朝代的一个标记，每个朝代铭文的书写格式也都各有不同。比如：汉代铜镜铭文早期字体秀长，是一种篆隶式变体，后来慢慢变成方整的缪篆;而唐代仿汉代铜镜则往往铭文字体松散臃肿，无汉代铜镜铭文字体那种流畅劲挺的风貌。

　　铜镜还有一个很浪漫的用途，就是被当做一种信物。我们现在也有成语，破镜重圆。这说的就是乐昌公主和她的驸马因为战乱不得已而分开，两人把铜镜摔成两半，两人各拿一半，作为日后联系的工具。

　　在古代，铜镜是爱情的信物，江西玉山县一座唐代墓葬曾出土了半面铜镜。原来，古时如果夫妻有一个先去世，就将他们平时使用的铜镜分成两半，先随墓葬埋入一半，另一半则随后去世的人入土，相约来世可以“破镜重圆”;铜镜是圆的，象征着美满、吉祥，母亲给出嫁的女儿佩戴铜镜，就是祈求她婚姻美满，生活幸福;道教认为，铜镜能辟邪，所以悬于门上;古代衙门悬挂“明镜高悬”匾额，以示公正;我国第 一部编年体通史——《资治通鉴》以历史当镜子，“鉴”在古代就是镜子。

　　仿制的铜镜除了用汉代、唐代铜镜直接翻模外，还借助摹本仿照制模，有的连图案纹饰、铭文都仿刻于镜范上，铸成的铜镜形制、纹饰、铭文亦大同小异，同时纹饰、铭文粗陋。有的形制、纹饰、铭文各方面都与真镜一样，就需要同真器在纹饰、铭文上仔细对照，从各种特征上进行综合分析辨识。

　　汉代早期，铜镜逐渐走进寻常百姓家，繁缛细密的龙凤蟠螭纹饰变为卷草纹、星云纹、吉语，出现了草叶纹镜、星云镜及各种铭文镜。到了唐代，铜镜体现了盛唐风韵的华丽气象，纹饰以麒麟、奔马、鸾凤、吼狮及西域传进的各种花卉、不知名的或奔或卧的怪兽等为主。铜镜身上的装饰纹路，直接代表着古人的审美眼光。

　　老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至是刺耳。你比如说这个是新仿的铜镜，我们敲一下它的声音，一定是很清脆的。像这样的老铜镜，声音就不一样，因为它的结构不一样，它的声音就比较沉稳，声音上它是有区别的。