六、伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴。太阴者,身当发黄。若小便自利者,不能发黄,至七八日,大便鞭者,为阳明〔病〕也。原文187
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卷四158,订正伤寒论注阳明病篇
黄涤下,通身之热得泄,又何黄之不散耶? 伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴.太阴者, 身当发黄,若小便自利者,不能发黄,至七.八日大便硬者, 为阳明病也. 注 此太阴转属阳明证也.伤 ...
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虚则太阴,实则阳明,这2条条文需要放在一起学习,才能更好地理解太阴病和阳明病的关系. 287条伤寒,脉浮而缓,手足自温者,系在太阴:太阴当身发黄,若小便自利者,不能发黄:至七八日,虽暴烦,下利日十余行 ...
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太阴经全篇
太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结鞕.[原文] \腹满自利,太阴之本证也,吐而食不下,则邪迫于上,利甚而腹痛,则邪迫于下,上下交乱,胃中空虚,此但可行温散,设不知而误 ...
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五、伤寒脉浮而缓,手足自温者,系在太阴;太阴当发身黄,若小便自利者,不能发黄;至七八日,虽暴烦下利,日十馀行,必自止,以(胃)〔脾〕家实(指胃肠机能恢复而言。),腐秽当去故也(指肠中宿积腐败的物质。
[郑论] 论发黄与不发黄,专视乎小便之利与不利,利者气机不能遏郁,故不发黄,不利者气机遏郁,故见发黄.此条专在小便之利与不利上分,大有卓见.至暴烦下利,日十馀行,而曰(胃)[脾]家实,腐秽当去,是气机 ...
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伤寒论太阴篇 278.伤寒脉浮而缓,手足自温者,系在太阴.太阴当发身黄:若小便自利者,不能发黄.至七八日,虽暴烦下利,日十余行,必自止,以脾家实,腐秽当去故也. 胡希恕注:本条前半见于阳明病篇,今只就 ...
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278.傷寒脈浮而緩,手足自溫者,繫在太陰.太陰當發身黃,若小便自利者,不能發黃.至七八日,雖暴煩,下利日十餘行,必自止.以脾家實,腐穢當去故也. 解:少阴为先天之本为先天禀赋,太阴为后天之本为后天禀 ...
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