夜读道德经(连载21):道隐无名
相关推荐
-
《道德经》通读 第三十二章
<道德经>通读 第三十二章 原文 道常无名,朴虽小,天下不敢臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露.人莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知之,知之所以不殆.譬道之在天下 ...
-
《道德经》第三十二章,道常无名,朴, 侯王若能守之,万物将自化, 化而欲作,吾将镇之以无名之朴, 无名之朴,夫亦将无欲, 不欲以静,天下将自正, 保此道者,不欲盈, 夫唯不盈,故能敝而新成, 孰能浊
<老子.公刘版>上卷. 第二篇.道经. 第八章,经济的朴道 道常无名,朴, 侯王若能守之,万物将自化, 化而欲作,吾将镇之以无名之朴, 无名之朴,夫亦将无欲, 不欲以静,天下将自正, 保此 ...
-
《道德经》第五十五章,夫唯道,善货且成。 道隐无名,强字之曰大。 大曰逝、逝曰远、远曰反。 故道大、天大、地大、人亦大。 域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法天,天法道,道法自然。
<老子.公刘版> 上卷 第一篇.道者,万物之奥 第二章 夫唯道,善货且成. 道隐无名,强字之曰大. 大曰逝.逝曰远.远曰反. 故道大.天大.地大.人亦大. 域中有四大,而人居其一焉. 人法 ...
-
夜读道德经(连载01):信不足焉,有不信焉
老子所说的这个"信"是一颗特殊之心--这个"信"动静自如.至虚至灵:也是连通不同次元世界的最基本元素. 自信,是人类运用和驾驭宇宙无穷智慧唯一的管道:自信,是所 ...
-
夜读道德经(连载02):塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷
"塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘,是谓玄同." 这句话的意思是:任何人要想幸福.成功.不断成长.汇聚能量,都要堵塞是非,关闭干扰:磨掉锋芒,化解纠纷:调和光芒,混同 ...
-
夜读道德经(连载03):合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下
夜读<道德经>03:"合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下." 所有的成功都是一个从量变积累,到质变飞跃的过程:都是一个踏踏实实.一步一个脚印走出来的过 ...
-
夜读道德经(连载04):甚爱必大费,多藏必厚亡
"甚爱必大费,多藏必厚亡"这两者都是为"外物"所累.因"外物"而病! 这个"外物"包括很多,比如功名利禄.爱憎亲疏--总 ...
-
夜读道德经(连载05):勇于敢则杀,勇于不敢则活
人生中,并非凭借一腔热血就能把所有事情做成:要想成功,人还需要审时度势.把握规律,具有"勇于不敢"的智慧. 比如,老老实实排队时,看到一个耍小聪明加塞的快速通关了,您能跟--但敢跟 ...
-
夜读道德经(连载06):有德司契,无德司彻
"有德司契,无德司彻."老子这句话的大意是: 有德之人订立契约的本意是帮人度难,所以不会在受帮者还没度难时,就恶意追讨.因为,立契是人我"求合",而不是&quo ...
-
夜读道德经(连载07):同于道者道亦乐得之,同于德者德亦乐得之,同于失者失亦乐得之
世间的一切都不是巧合,而是由于"同于道者道亦乐得之,同于德者德亦乐得之,同于失者失亦乐得之"的吸引力法则,感召而来. 吸引力的原理,其实就是种子原理. 比如,一粒苹果的种子能把整个 ...
-
夜读道德经(连载08):曲则全
人生不过匆匆百年,我们都想避免走弯路,所以,会尽量选择走直线.走捷径--因为,我们都知道:两点之间,直线最短. 但宇宙的规律却是:迂回而行,往往结果更圆满. 如果仔细观察一下我们所处的世界,您会发现: ...