《道德经》瞻阅有感宇宙万物～遵循的发展规律 / 开普饭

道说一二三:揭示宇宙万物的起源和发展规律的密码,八卦与人类基因密码(1)道生一道生一,一切的基础就在于道生一.而后由一生成二,二生成三.至于一从何处而来,<道德经>第四十章云:天下万物生 ...

人这一生是一个见天地.见众生.见自己的过程. 不同的认知层次,形成了不同的心性和格局,决定着我们能看到的风景以及掌控的力量. 宇宙的真相是:不可见的规律,支配着可见的人生. 因此,<道德经> ...

中国古代三皇之一伏羲既然早在公元前5-7千年前就提出了太极阴阳.八卦理论,而古希腊<德谟克利特>是在公元前460年左右提出原子假说,那为什么中国在物理学.化学上最终没有没有完善<原子 ...

中国有句话说,不读<道德经>,不知中国文化.可见<道德经>的地位有多高.而自古以来,关于<道德经>的解析也是版本很多,很多大师如果不懂<道德经>,总感觉 ...

原文第二十一章七十一言. 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟芒惟芴.芴兮芒兮,其中有象.芒兮芴兮,其中有物.幽兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾奚以知众甫之然哉, ...

八卦与基因密码之二生三 (上) 我们先按古代人语言和思维方式来分析.道生一,一中有阴阳(比如正反电荷),就是太极生两仪.一生二就是两个一的组合,就会构成四象少阴少阳太阴太阳.如果再抽出一个道生一中的阴 ...

原文第二章九十三言天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.故有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相傾,音声之相和,前后之相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作而不为始,生而 ...

原文第二十四章四十八言. 企者不立,跨者不行.自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长.其在道也,曰:余食赘行.物惑恶之,故有道者不处也. 道清有感: 现实中会有,为了彰显,自己比别人高,而 ...

原文第七章四十九言天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.不以其无私邪,故能成其私. 道清有感: 天--浩瀚无垠,地--恒久不变. 天地之所以能够 ...

原文第二十三章九十二言. 稀言自然,故飘风不崇朝,骤雨不崇日.孰为此者,天地也.天地尚不能久,而况於人乎.故从事於道者,道者同於道.从事於得者,得者同於得.从事於失者,失者同於失.於道者道亦得之. ...

原文第二十二章七十八言. 曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.圣人袌一,以为天下式.不自见,故明.不自是,故彰.不自伐,故有功.不自矜,故长.夫惟不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全 ...

《道德经》瞻阅有感宇宙万物～遵循的发展规律