[]《卷中•答顾东桥书》真知即所以为行 / 开普饭

这是一个解读王阳明心学思想与创新人生的连载系列,你将读到: 1.为什么你值得一读 2.王阳明的传奇一生 3.王阳明的心学思想 4.心学对儒学的继承与超越 5.心学对儒释道的融合与创新 6.王阳明与西方 ...

各位朋友大家好.咱们今天接着<拔本塞源论>.上一次我们主要讲了<拔本塞源论>的前半部分,王阳明说在尧舜三代之世,人无异学,人无异教,人人各尽其力,各尽其责,各尽其能,各安其位, ...

各位朋友大家好.咱们今天呢一起来读<传习录·中卷>,<答顾东桥书>的最后一段文字.这段文字呢在阳明学的传播过程当中是很重要的一段文字.王阳明在<答顾东桥书>的前边部 ...

各位朋友,咱们今天继续选读一段<传习录·中卷>,王阳明<答顾东桥书>. 一．即物穷理析心与理为二来书云:"闻语学者,乃谓'即物穷理之说亦是玩物丧志',又取其'厌繁就 ...

发布时间:2021-04-17 拔本塞源原文 [32.13] 夫拔本塞源之论不明于天下,则天下之学圣人者,将日繁日难,斯人沦于禽兽夷狄,而犹自以为圣人之学.吾之说虽或暂明于一时,终将冻解于西而冰坚于 ...

王阳明原文: ①来书①云:"所喻知行并进,不宜分別前后,即<中庸>'尊徳性而道问学'之功,交养互发,内外本末,一以贯之之道.□工次第,不能无先后之差,如知食乃食,知汤乃 ...

卷中·答罗整庵少宰书某顿首启:昨承教及<大学>,拨舟匆匆,未能奉答.晓来江行稍暇,复取手教而读之.恐至赣后人事复纷沓,先具其略以请.来教云:"见道固难,而体道尤难.道诚未易 ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

各位朋友好,我们今天读<传习录·中卷><答罗整庵少宰书>当中的一段.这个罗整庵呢就是罗钦顺,罗钦顺也是江西泰和人.为什么称他为少宰呢?因为罗钦顺官吏部侍郎,所以就称之为少宰.王 ...

我们今天读<传习录·中卷>,<答陆原静书>第二书的一段话.陆原静写信给王阳明,在这封信里他提出了一系列问题,那王阳明做了详细回答.陆原静涉及到的问题主要是未发已发问题.动静问题 ...

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