伤寒论: 伤寒“传经”日数的一些思考 / 开普饭

<伤寒论>中有"传经"之说,在论中称之为"传"与"不传":论中还有一种"转属"或"转入" ...

7.病有发热恶寒者,发于阳也.无热恶寒者,发于阴也.发于阳,七日愈.发于阴,六日愈.以阳数七阴数六故也. 人体感受外邪,大部分情况下是首先出现表证,也就是正气.邪气在人体肌表出现抗争.如果正气相对充足 ...

编辑推荐语从气化的角度论述伤寒六经实质,肯定了伤寒之邪"日传一经,七日复传"理论的合理性,阐明伤寒之邪日传一经乃经表之传经,非在里脏腑之间的传经. [摘要]伤寒"日传一 ...

<伤寒论>: 病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也.发于阳,七日愈,发于阴,六日愈.以阳数七.阴数六故也. 这条内容是什么意思呢?自古注解各不相同.现在不谦真人注解如下: 根据& ...

上篇文章我们说到,<伤寒论>中的"传",并不是说这一经病变成另一经病,其实质指的是由前驱期进入典型症状期,已如前述.但是临床上由这一经病传递给另一经而变成另一经病的情况 ...

上篇文章我们说到,<伤寒论>中的"传",并不是说这一经病变成另一经病,其实质指的是由前驱期进入典型症状期,已如前述.但是临床上由这一经病传递给另一经而变成另一经病的情况 ...

伤寒传经的真相和伤寒日数的古今争议有关伤寒中的传经和伤寒日数古往今来一直不断的有争议,到底谁是谁非,我们如何通过现象看到事情的本质呢.最近看到李克绍李老的论述顿时醍醐灌顶茅塞顿开.关于先贤的言论和著 ...

外感病发生以后,总是每日每时的在不断地变化,决不会老是停留在原始的症状上.这些变化的结果,除了自愈者外,其余的在<伤寒论>中,有的叫做"传",有的叫做"转属& ...

伤寒例 [原文] 四时八节二十四气七十二候决病法立春正月节斗指艮雨水正月中指寅惊蛰二月节指甲春分二月中指卯清明三月节指乙谷雨三月中指辰立夏四月节指巽小满四月中指巳芒种五月节指丙夏至五月中指午 ...

1.伤寒传经在太阳,脉浮而急数,发热,无汗,烦躁,宜麻黄汤.方略. 2.传阳明,脉大而数,发热汗出,口渴,舌燥,宜白虎汤,不差与承气汤.方略. 3.传少阳,脉弦而急,口苦,咽干,头晕,目弦,往来寒热 ...

中医书友会第1762期 I导读:本文通过对比<伤寒论>中关于"奔豚"证的苓桂甘枣汤证和桂枝加桂汤证,总结出二者在原文中的区别,并在比较中感悟临床的用药法则,作为医家,仅 ...

揭开伤寒传经之秘 <伤寒论>里病邪传经的顺序是"太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴".那么,它的根据是什么?根据就是<黄帝内经>. &l ...

伤寒论: 伤寒“传经”日数的一些思考