细品|《传习录》卷下·门人黄修易录 / 开普饭

阳明心学的精髓是"致良知",其学说体系表现为 "四句教":"无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物". 阳明告诉他的 ...

#午读时光 <传习录>黄修易录黄修易问先生:"心里没有恶念的时候,心里空荡荡的,不知道是否也需要存养一个善念呢?" 先生说:"既然已经把恶念清除了,余下的便 ...

黄修易·录黄修易,字勉叔.余者不详. [原文] 黄勉叔问: "心无恶念时, 此心空空荡荡的, 不知亦须存个善念否?" 先生曰:"既去恶念,便是善念,便复心之本体矣.譬如 ...

各位朋友好,我们今天看<传习录·下卷>的一小段话. 一．良知即根自是生生不息先生一日出游禹穴,顾田间禾曰:"能几何时,又如此长了!"有一个情景,就是某一天王阳明和弟 ...

卷下·门人黄以方录钱德洪序先生初归越时,朋友踪迹尚寥落,既后四方来游者日进:癸末年已后,环先生而居者比屋,如天妃.光相诸剎,每当一室,常合食者数十人,夜无卧处,更相就席,歌声彻昏旦.南镇.禹穴 ...

卷下·门人黄直录黄以方问:"先生格致之说,随时格物以致其知,则知是一节之知,非全体之知也,何以到得'溥博如天,渊泉如渊'地位?" 先生曰:"人心是天渊.心之本体,无 ...

卷下·门人陈九川录正德乙亥,九川初见先生于龙江.先生与甘泉先生论"格物"之说.甘泉持旧说. 先生日:"是求之于外了," 甘泉曰:"若以格物理为外 ...

卷下·门人黄省曾录黄勉之问:"'无适也,无莫也,义之与比.'事事要如此否?" 先生曰:"固是事事要如此,须是识得个头脑乃可.义即是良知,晓得良知是个头脑,方无执着. ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

<传习录>是哲学著作,作者是中国明代哲学家.宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生.此书记载了他的语录和论学书信.传习一词源出自<论语>中的传不习乎一语. ...

细品|《传习录》卷下·门人黄修易录