[]《卷下•黄修易录》良知即是天植灵根 / 开普饭

来书云:"元神.元气.元精,必各有寄藏发生之处.又有真阴之精.真阳之气."云云. 陆原静来信说,在修道家养生之术的时候,元神.元气.元精这些应该是各有寄托.储藏.发生之处的.其中又 ...

唐文治先生:盡心篇大義 (本文敬錄於<唐文治經學論著集>第五冊,頁三五〇八至頁三五一五.) 悲哉聖賢之處世!幸哉世之尚有聖賢!曷悲乎爾?論性理而世不信,論政治而世不信,又論教育而世亦不信. ...

卷下·门人黄修易录黄勉叔问:"心无恶念时,此心空空荡荡的,不知亦须存个善念否?" 先生曰:"既去恶念,便是善念,便复心之本体矣:譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣.若恶 ...

黄修易·录黄修易,字勉叔.余者不详. [原文] 黄勉叔问: "心无恶念时, 此心空空荡荡的, 不知亦须存个善念否?" 先生曰:"既去恶念,便是善念,便复心之本体矣.譬如 ...

#午读时光 <传习录>黄修易录黄修易问先生:"心里没有恶念的时候,心里空荡荡的,不知道是否也需要存养一个善念呢?" 先生说:"既然已经把恶念清除了,余下的便 ...

各位朋友大家好,我们今天读<传习录·下卷>当中的一段话,我也打算以这一段话来作为我们<传习录>选讲的最后一段,我们先来看这段话. 一．活泼泼地良知流行不息问:"先 ...

各位朋友,大家好,我们今天看<传习录·下卷>还是黄直记录的一段.这一段文字不长,我先把这一段给大家念一遍. 一．冰炭相反善恶何以一物 "问:先生尝谓'善恶只是一物'.善恶两端,如 ...

各位朋友好,我们今天继续读<传习录·下卷>当中的一段话,这段话涉及到知行合一问题,黄直也就是黄以方,向阳明先生请教,什么是知行合一?我们看这一段文本. 一．知行分离念行分作两事 &quo ...

广东陶瓷艺术大师黄修林, 1989年出生,毕业于景德镇陶瓷学院美术系设计专业. 高级工艺美术师.副教授.陶瓷艺术与设计硕士生导师.中国陶瓷工业协会理事,中国硅酸盐协会陶瓷艺术设计协会副主任委员,国际 ...

2.血瘀--表像--肤色晦暗,易有瘀斑 3.血热--表像--肤色红,易烦躁 4.阳虚--表像--爱长胖,手足冷 5.气虚--表像--离家提前,易自汗 6.血虚--表像--例假推后,易多梦 7.阴虚-- ...

郁达夫少年文学院优秀作品选刊向生而死与向死而活 --观看电影<敦刻尔克>点滴体会杭州银湖实验中学八3班黄子易在沙地上果断换上身帽:在所有人都认为自己获救时庆贺但他却死死盯在门口随 ...

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