[]《卷下·黄直录》善恶只是一物在线收听 / 开普饭

摘要在关于格物致知问题的辩论之中,王阳明一再指责湛若水之训格物为至其理.为随处体认天理是"求之于外":对于王阳明的指责,湛若水不仅再三否认,而且针锋相对地批评王阳明之训格物为正心 ...

"良知"的含义 2020-10-29摘于浏览器 "良知"包括两个要素: 一是"良",也就是良心: 二是"知",等同于& ...

各位朋友好,我们今天继续读<传习录·下卷>当中的一段话,这段话涉及到知行合一问题,黄直也就是黄以方,向阳明先生请教,什么是知行合一?我们看这一段文本. 一．知行分离念行分作两事 &quo ...

卷下·门人黄直录黄以方问:"先生格致之说,随时格物以致其知,则知是一节之知,非全体之知也,何以到得'溥博如天,渊泉如渊'地位?" 先生曰:"人心是天渊.心之本体,无 ...

黄直录黄直,字以方,全溪人.嘉靖二年进士,任漳州的推官,因抗疏论救而下狱.曾从学于阳明先生.见<明儒学案>卷二十七. [原文] 黄以方问:"先生格致之说,随时格物以致其知,则知 ...

各位朋友大家好,我们今天读<传习录·下卷>当中的一段话,我也打算以这一段话来作为我们<传习录>选讲的最后一段,我们先来看这段话. 一．活泼泼地良知流行不息问:"先 ...

卷下·门人黄以方录钱德洪序先生初归越时,朋友踪迹尚寥落,既后四方来游者日进:癸末年已后,环先生而居者比屋,如天妃.光相诸剎,每当一室,常合食者数十人,夜无卧处,更相就席,歌声彻昏旦.南镇.禹穴 ...

黄以方·录黄以方,生平不详. [原文] 黄以方问:"'博学于文'为随事学存此天理,然则谓'行有余力,则以学文',其说似不相合." 先生曰:"<诗>.< ...

各位朋友好,我们今天看<传习录·下卷>的一小段话. 一．良知即根自是生生不息先生一日出游禹穴,顾田间禾曰:"能几何时,又如此长了!"有一个情景,就是某一天王阳明和弟 ...

卷下·右南大吉录训蒙大意示教读刘伯颂等古之教者,教以人伦:后世记诵词章之习起,而先王之教亡.今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务:其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪, ...

卷下·门人陈九川录正德乙亥,九川初见先生于龙江.先生与甘泉先生论"格物"之说.甘泉持旧说. 先生日:"是求之于外了," 甘泉曰:"若以格物理为外 ...

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