子曰:“君子不器”,为何君子不器?孔子到底是什么意思?

君子是御者,最怕只见树木,不见森林。独立的人格,这是最基本也是最重要也是最难的。也许“器”就实指“器具、器物、财物”呢?“君子不器”就是说“君子是不贪物爱物玩物的”,延伸点讲“君子是不贪恋财物,不沉溺于把玩物事而玩物丧志的。

在我老家湖南桃江有句土话,当小孩子不听话时,大人就会骂:你这个家伙不成器。不成器大体意思是不努力、不刻苦、不自觉的意思。 延伸到君子不器,那意思应该是君子不是一般的器,不器,不是一般人的意思吧。

古典儒家思想,有许多玄而又玄。在孔子他们眼中,搞生产搞技术搞研究搞科学就是有形的“器”,是不可取的。读书人应该重视道德修养,要做官用无形的手段管理国家。在这种“君子不器”的思想指导下,中国几千年几乎没有科学技术以及发明(不要因为中国有所谓的四大发明沾沾自喜,世界上的发明成万上亿)。

孔子这种思想在现代社会就是反动,生产力是社会发展的重要因素,在人类思想觉悟难以同步提升到相同境界时只有唯物主义才是真理。道虚的成分多,器是看得见摸得的。重文轻理在现代社会使中国落后受辱上百年。

从“君子不器”与后来的“三纲五常”可以看出儒文化与儒教的质的差别。君子不器,君子性非异也善假于物也,两句话都强调的是善思。所谓“不器”就是不是器皿,工具。你是有思想的人,即充分发挥主观能动性(当然指的是“格物”的基础上)。后来被“弟子”机械死套扭曲了本意。因此想来孔子无过。

曾仕强讲过,君子不器,是作为一个君子要有弹性的意思!不可以像器具一样一旦被加工出来,就固定不变,说我就是这个样子。不可以,人要有弹性,适应不同情形。用老子的话就很好解释了,大象无形,大器免成,过早定型的都是小器,水缸只能装水做不了车驾,引申出来的含义是君子要求道,而不是具体的事物。

我看孔子是被神话成圣人后一些孔子言论也神话了,所以很多读者对圣人名言观点还是去看原著,自己去研读,一句话每个人解读可能不一样。 比如”君子不器”可否这样解释;器是什么意思,物件啊,而且有四口需要一个犬看守,所以君子不器意思就是君子不要看中财物,跟犬一样守着,君子有更大的作用。

君子不器的意思是:君子不会拘泥于形式教条,他要去领悟万物之道。这就像是哲学是无用之学,但却有无用之大用一样。一个君子,应该是追寻道义遵循大道的人,而不是局限于某一个领域某一种技术的人,也就是说,一个君子他应该是哲学家,思考的是全局的、系统的问题,而不是细枝末节的问题。更进一步说,孔子认为,一个君子他不应是工匠,而应该时候全才,是大师,这样才能承担起修身齐家治国平天下的任务。

人性最原始的就是欲望,无论形而上也好,君子之道也罢,说到底都是为了满足人欲,吃饱喝足了,还想锦衣玉食,还要位高权重,用所谓形而上的东西包装自己,用所谓君子之道掩饰自己。

形而上,形而下,有点意思!五祖弘忍给六祖慧能讲到《金刚经》应无所住而生其心时,六祖慧能大彻大悟:何其自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。“君子不器”:孔子最重“道”,在他心目中,明道为最,道是全面的,而“器”是某一方面,某一用途,局限很多。引申一下,“道”指的是“通才”,而“器”指的是“专才”或“偏才”,不够全面。“君子不器”这四字含有“道”“器”合一的意思。对普通人的启示:做人要有弹性,如一个杯子要什么都能装才是“道”,只装“酒”叫酒杯,只装茶叫茶杯,酒杯、茶杯叫“器”,而杯子才是“道”。通俗的讲一个人不能将自己固定下来,而应变通。长篇大论好像显得有文化,别人听了还是一头雾水,深入浅出解释,未必准确,如有所启发有所得,值了。

孔子和他的学生在交谈中会想那么多么?是否后解释过度过于变情了,反使人们对古圣产生坏疑。君子不器,最本质的解释愚认为是,君子不应把自己当成一件东西或二具,那样固执,不灵活,而应该、灵活,融会贯通。

个人以君子不器可能是说君子为政首当审时度势,不可墨守陈视,例如废止人殉:其次当一以贯之,不能畏难,例如堕三都。老子出世,认为上善若水,水利万物而不争。孔子入世,认为应教化万民以达成礼治大同。所以君子追求道,朝闻道,夕死可矣。在孔子心目中,精神境界的道高于世俗实务的器,即使入世为政,也不可局限于能力的器,要追求大道,所以君子不器。

'君子不器'的'器'本体'便坑'延伸'变废为宝,以德治民'......大点'地方'的'方',形而下着为之'器',以'德'建基立四方'。丹道'以神(情)炼精化气'的'丹炉'人身内'五脏六腑'的腔。所化之气就是'形而上着谓之道'的'道”阴阳二气,一阴一阳谓之道,向外扩展化圆。治国:没有老百姓与'器'才共凝,怎可稳固'江,山'向外扩大索求呢?掏毛坑烫了手写了这些,勿笑!

君子不器,真正的意思,是讲德与才的关系。孔夫子更推祟道德与悟道,器专门指个人知识才干。孔子最喜欢的学生是颜回,对其夸赞有加,因为颜回追求人生真理,即悟道,况且颜回在做人,做学生方面,可称楷模。子贡,在一群学生中,最有才干,同时最富,但在悟道方面差点。但子贡常希望老师表扬,所以孔子常批评他,孔子希望子贡不但有才干,在追求一人生真理方面,更能提高进步。

君子不器的含义是不是君子不会去研究汽车发动机,汽车变速箱的。而是去研究国际汽车未来技术走向和中国汽车发展战略。所以,我们的人才重点研究汽车之道,至于齿轮,君子才不干这个。

器,工具。那么君子不器的解释,抛开道德,哲学解读的话。应该是君子为政的话,不用工具小伎俩,不耍心机手段,正大光明做事,此君子不器在战术方面的解释。高个层面解读的话,应该是大道、仁德方面。器就是固定的形状,固有的功能,君子不器,就是说君子不一定就会一个本事,就能干好一件事情,可治学,可经国,可带兵,可经商,处富贵行乎富贵,处贫贱行乎贫贱。

要成器,先成形。不成形,就没有器。 但成形之后,功能固化,就不能用于其他目的。 所以,器使你成为有用之人,但也限定了你。 君子不器的意思是,君子做事是没有限制的。 至于是系统的还是细节的,没说。但既然没限制,那系统还是细节,也都不应有所限制。只要需要,就可以去做。从这个意义上说,不器要一以贯之。

君子不器的意思应该是,一个君子应该是追求并遵循大道的,所以孔子讲志于道,游于艺,还说君子忧道不忧贫,一个君子应该有形而上的思维,而不是着眼于一时一地的得失,他应该是个具有系统思维的全才,而不是只能做某一件事的工匠!

国学本质根深缔固,真谛辈出。君子不器,君子好理解,不器为没有放弃。器也,大部人认为工具。而认整句理解,君子不器,大怀天下。又似四方之位,鼎盛八方。如犬看院,中心园圆。为国为民,统筹一壶。如一鸡蛋,黄白日月,育孕乾坤。

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