太极拳反思录——太极内劲是无中生有,故曰“太极者无极而生”

太极拳反思录——太极拳需要一场反思了,才能净化,才能进步。

太极拳的内劲是“无中生有”,不依靠一切身外之物,不依天,不依地,只依自己的神意而产生,故《太极拳论》首曰“太极者无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。”

依地而生之劲,受制于地;依天而生之劲,受制于天;既然受制于天地,便不能听从我之心意。

唯有依自己的神意而生之内劲,才会听命于心,从心所欲。故能以心运气,以气运身,“动之则分,静之则合”,以无极“动”太极则分,而为阳;以无极“静”太极则合,而为阴。动与静在于心意无极,故能以意率气,以气开合,生阴生阳。

依地而生之力

脚下生根,如水底下行走,与大地融合在一起,脚蹬大地而生之力,此是外家拳的外力、笨力,重滞不轻灵,是传统武学中最下等的力,也是令人自我陶醉的一种外表好看的定式、定架之力。

依天而生之力

脚下拔根,如水中游泳,劲起于头之前钻,手之回拉如恨天无环,如吊在外物之上,借他人之力,脚不沾地。

乘人之势,借人之力,搭外物之顺风车,也必受制于人。

依自己的神意而生之内劲

水面上行走,上不着天,下不靠地,飘荡于天地之间,与天地并列而为三才,与天地相并肩,不偏不倚,如平地上一个皮球的滚动,由自己身内之开合、呼吸鼓荡而生出内劲。

开则俱开,其大无外,由腰间丹田向外开劲;合则俱合,其小无内,由外向腰间丹田合劲。此皆是听命于心意,动之则分,静之则合,这才是传统武学中的瑰宝——内劲,无中生有,神奇不可方物的“法宝”,如孙悟空的如意金箍棒,召之即来,从心所欲,呼为神拳。

依地而生的力,弊端太多

依大地而生的力,是最低级的力,最简单的力,技术含量最小的力。

为了获得这个力,最简单的方法,就是大弓步、大马步,降低重心,增强腿部的蹬地力量。

这种大弓步、大马步的弊端就是伤害膝部关节,为了养生反而伤身,得不偿失。

而一旦离开了大弓步、大马步,却又脚下无力了,这就是“非关学力而有”的无技术含量的简陋之法,依地而生力的外家拳,不足与太极内劲同日而语也!

依天而生力,就是趟泥步的练法

依天所生之力,就是以手带身,手如拽绳,全身象风筝一样,被绳子拉着飞起来,这就是“以手领身,以身带足”。如八卦掌又称龙形八卦掌,手上是龙头,脚下趟泥步是龙尾,由潜龙、到现龙在田、到飞龙在天,就是依天而生之力。

这种练法,虽无伤身,但只是“阴气”一面之学,非是中正全体、不偏不倚之太极大道也。

唯有依心意而生,才是纯内劲,真太极也

纯一太极内劲,不依靠天地外物,依心意而生,服膺于心意,拳拳于心,根在于心意,中心在于心意。与外物相接,不即不离,只是擦皮而已,我自中心岿然不动,任凭风浪起,稳坐钓鱼台,这就是太极拳中的最高密诀——敷字诀,敷盖对吞也。敷劲于他物之上,如撒渔网,以意气囊括之,我自稳如泰山。

太极内劲依靠心意而生,如自家有金矿,家藏万千金银,手上只露四两,绝不受制于人。依地而生之力、依天而生之力,则受天地外物所制。

心中具备千斤之“辎重”,手上常用“四两”之功,心中泰然,“君子行,终日不离其辎重”也,君子务本,根本厚实,其用不竭。

无中生有,不是心中空空洞洞,古语云“心中藏有百万雄兵”,心中明大道,心中有天地,心中有天人合一之玄机,故能“无极生太极,太极生阴阳,阴阳生万物”。

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