【连载】从阴阳走进百家经史（四）

四、五运六气

鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。

这段话描述的就是我们所谓的五运，在不同年干，体现出寒暑燥湿风的属性。

1.客气

子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。

这段话描述的就是六气，分别在不同的年支，展现少阴、太阳、少阳、阳明、太阳、厥阴等特点。

少阴司子午，正化为午，对化为子（图中子午相对）

太阴司丑未，正化为未，对化为丑（图中丑未相对）

少阳司寅申，正化为寅，对化为申（图中寅申相对）

阳明司卯酉，正化为酉，对化为卯（图中卯酉相对）

太阳司辰戌，正化为戌，对化为辰（图中辰戌相对）

厥阴司亥巳，正化为亥，对化为巳（图中巳亥相对）

因此，这之间的相互顺序为少阴君火——太阴湿土——少阳相火——阳明燥金——太阳寒水——厥阴风木。

不同年份，六气的变化不同，这就是我们所谓的客气。

2.主气

那么我们所谓主气的顺序又是如何排列的，对我们又有什么影响呢？

《六微旨大论篇第六十八》

帝曰：善。愿闻地理之应六节，气位，何如？

岐伯曰：显明之右，君火之位也。君火之右，退行一步，相火治之，复行一步，土气治之。复行一步，金气治之。复行一步，水气治之。复行一步，木气治之。复行一步，君火治之。

通过这段文字的描述，我们可以排一个次序。一开始提到【显明之右，君火之位】；最后一句提到【复行一步，君火治之】，相当于一个圈，最后回到了君火之位。所以从显明之位开始排序，得到这样的次序：厥阴风木——少阴君火——少阳相火——太阴湿土——阳明燥金——太阳寒水。

主气分主一年二十四个节气，即将一年二十四节气分成六步，每步为一气所主，共4个节气，计60天87刻半。

主气之六步年年不变：初之气为厥阴风木，主大寒至春分；二之气为少阴君火，主春分至小满；三之气为少阳相火，主小满至大暑；四之气为太阴湿土，主大暑至秋分；五之气为阳明燥金，主秋分至小雪；终之气为太阳寒水，主小雪至大寒。

五、六气始于何时？

《六微旨大论篇第六十八》

甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半。二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半。四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半。六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六天之数也。

乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半。二之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻。三之气，始于一刻，终于八十七刻半。四之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。五之气，始于七十六刻，终于六十二刻半。六之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。所谓六二天之数也。

丙寅岁，初之气，天数始于五十一刻，终于三十七刻半。二之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。三之气，始于二十六刻，终于一十二刻半。四之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻。五之气，始于一刻，终于八十七刻半。六之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。所谓六三天之数也。

丁卯岁，初之气，天数始于七十六刻，终于六十二刻半。二之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。三之气，始于五十一刻，终于三十七刻半。四之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。五之气，始于二十六刻，终于一十二刻半。六之气，始于一十二刻六分，刻于下水百刻。所谓六四天之数也。次戊辰岁初之气复，始于一刻，常如是无已，周而复始。

每五年一纪，12纪后重回甲子！