第三，一年四时、每天十二个时辰的特点

一年四时，就是春夏秋冬四个季节。

黄帝内经中有一个篇章叫《素问·四气调神大论》，它把一年四时或四季叫做四气调神，把四时与神联系，四时如何与神相联系，怎么样去联系，是一个奥秘，它包含了非常深厚的含义。

《素问·四气调神大论》讲的这个四时，就是春夏秋冬，它们的特点简单讲，就是春生、夏生、秋收、冬藏。它们分别的含义就是：万事万物都是春天萌生、夏天滋长、秋天收获、冬天蕴藏。

再简单说，人在春天时，就得朝气蓬勃；人在夏天时，就得斗志昂扬；人在秋天时，就得收敛静气；人在冬天时，就得闭藏守真。

天地、宇宙、万事万物，都蕴含着这样的时的特点，都莫不如此，都蕴含着这种时的规律。

每天十二个时辰也如此。按照黄帝内经的说法就是：“春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”（黄帝内经·顺气一日分为四时）

这就是一日有四时，一日有四季。

人与时主动相应非常重要。我们以睡眠为例子，我们中国文化特别讲究要睡“子时觉”。

《黄帝内经》说：“夜半后而为阴衰”。这里的“夜半”就是指子时，也就是指晚上的23点到凌晨1点。子时前是阴气最终达到极点的时刻，过了子时以后，一阳气升，阴气渐衰，阳气渐长。阴主静，阳主动，与此相适应，人体这个最需安静，生命在这个时候最宜入眠。
从经脉角度说，子时气血会流注到胆经，阳气开始生发，而睡眠就成了养护阳气最好的方法。阳气是生命的根本：“阳强则寿，阳衰则夭”。如果在这个时候熬夜，就会将刚刚生发起来的阳气消耗掉，这对人体是极为有害的。

根据同像原理，一天的子时就相当于四季中的“冬至日”。冬至一阳生，这时候，一定要让人体收藏起来，顺应四时的变化，只有这样，才能天人合一，身心健康。

第四，我们看看曾国藩如何在时代的“大变局”中审时度势，抓住对自己最为有利的机会，成就了自己。

有人讲，是太平天国起义成就了曾国藩“立功、立德、立言”的不朽功绩，成为历史上一个“完人”。我们从另一个角度看，这也说明了曾国藩是一个善于审时度势、把握“变局”，善于从危难中把握机会的人。

曾国藩当时生活的时代，恰逢太平天国起义。太平军从广西一路北上，占岳州、取武昌、下南京，攻城略地，势如破竹，如入无人之境，大有席卷全国之势，让清朝政府惊心不已。

正当此时，在家守制的曾国藩把握住了历史的时机，趁势而起，不仅练出了一支名震天下的团练劲旅，也让自己立下平定天下的首功。

特别是在江南大营溃破后，大变之中，曾国藩和他的湘军抓住了难得的机会，不仅使湘军摆脱了从属的地位，一跃而成为追剿太平天国军的主力，也使曾国藩在官场上终于有了实实在在的权力：成为总督两江。

从曾国藩的经历中，我们可以看到，善于审时度势、权衡利害的人，也是最善于随机应变、进退权宜的人。因为他们明白，越是“变局”之中越是蕴藏着无限的时机。因而，即使自己身陷危局，也会从容应对，抓住时机，最终成就自己。

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