人与人之间的十八种关系 / 开普饭

工具是支持主体实现目标的外部事物,包括:物器.理论.方法.手段.人力-系统利用这些作为自身功能的延伸.人类在剩余智慧平台上的概念.逻辑.语言.文字.方法.技术等都属于工具.主体在环境中为实现目标所借助 ...

由于人类有剩余智慧,人类比另类有更多.更复杂的工具.人类常以"理论"."发现"."发明"."科学技术"来表达工具的功能. ...

所有宗教源自人类剩余智慧所带来的内在不平衡,而宗教的意义正在于能帮助人实现其内在的平衡.基督教的"原罪"说.佛教的"恶魔"说.道教的"妖怪" ...

一般平衡论认为,宇宙万物都具有求存在本能及求存在的智慧.人类不但有生存智慧,还有剩余智慧:人的智慧分为生存智慧和剩余智慧.凡生命系统都有生存智慧,譬如求食以维持生命,求偶以延续生命,人类与另类的本质区 ...

争胜的欲望加上好斗的天性,竞技对人来说是一种最有效的激励.人都喜爱争斗竞技,因为那是个表现自己的机会,证明他的能力.价值胜过别人.所以,人类创造了上百项的体育竞赛项目,发明了下棋.扑克等一类的博弈形式 ...

情场往往嵌在各类江湖之中,情场是男人女人争风吃醋的地方,而江湖则是男人争名夺利的名利场.名利社会就是一个大江湖.情场既是江湖的一部分,情场本身也是一个江湖.情场与江湖一样充满争斗,情场争斗活动是江湖争 ...

人求名求利不但知道如何进入名利场,还要知道如何退出名利场.名利场中没有常胜将军,时时要想到退出名利场之途径及时机.有起必有落,有升必有降,有高必有低,有荣必有辱,有进必有退.居上位而不骄,在下位而不忧 ...

家庭是名利社会的基本单元."家"在所在社会环境中是一个独立的名利系统,也是一个相对稳定的名利主体,也是"当然我"所争得名利的归集地.同时,"家&quo ...

笔者把三我一体中的"自然我+当然我+超然我"分别归结为"朴+贪+慈"三字,由此推导出六种人际关系:①慈↔朴:②朴↔朴:③慈↔慈:④慈↔贪:⑤贪↔朴:⑥贪↔贪.其 ...

"朴"就是生命系统将全部智慧用于求生存的状态.本论用"朴"当作表达或衡量事物自然平衡状态的工具."朴"是系统内在平衡和有序的重要特征,表现为 ...

人与人之间的恩怨情仇来自于争名夺利过程,人是一种贪婪的名利动物,每个人都想从别人身上得到更多好处,人人都在追求自身名利最大化和自我为中心.恩怨情仇从本质上看是因人际间名利失衡所造成的心理不平衡,是名利 ...

人性是"自然我+当然我+超然我"的三我一体."三我"是人性的充分必要因素."三我"是系统属性,存在模式是"我"的生态环境 ...

人与人之间的十八种关系