孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

在《孔子百问》的第一篇里,我们对“孔子是谁”有了一个大概的了解,我们已经知道他是山东人,也极有可能说一口地道的山东话,感兴趣的话,你可以试试用山东口音再读一读论语,看看是什么感觉:)

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

今天我们再来探索第二个问题:孔子上的是什么学校?他也上课外辅导班么?他的学问是从哪里来的?

PS:本篇主要参考书目是:中国教育史。虽然是一本大学教材用书,但资料翔实,用作参考书再适合不过了。也向各位爸爸妈妈们推荐这本书,感觉比五花八门的育儿书靠谱。有时候我们不需要太多方法论,我们只需要沿着时间的轨迹,看看从古至今人们都是怎么做的,对今天的教育环境和未来路径选择,也会有一个相对中肯的判断了。

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

关于孔子的学问来源问题,有一个很有意思的小故事。

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”

卫国大夫公孙朝问子贡:“仲尼的学问是从哪里学来的?”子贡说:“周文王、周武王之道,没有失传,还在人间。贤能的人了解它大的方面,见识浅的人知道它小的方面,无论哪种都保存了文武之道。我的老师在哪不能学,跟谁不能学?然而哪里有固定的老师呢?”

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

这个小插曲非常有意思,原来在小朋友们提问之前,早就有人“怀疑”孔子的学问了,他们觉得:孔子那么厉害,那么孔子的老师肯定更厉害了,可是怎么都没听说过啊?

子贡的回答,也让我想起小时候我的妈妈常常跟我说的话:窍门儿满地跑,看你找不找。她还喜欢说:方法总比问题多。子贡的意思我们也可以理解为:学问在人间,只要你肯学,你想学,还愁找不到人学,找不到人教么?有时候,同一个老师教出来的学生,也会千差万别呢,这中间的差距,除了天赋异禀,恐怕就在于自己对于学问的态度了。

孜孜不倦的学,好过心不在焉的学;有目标有方法的学,胜过漫无目的样样通样样松。学习本身就是一件很有学问的事情呢。小时候我的爸爸常常对我说:会学习的人,书本越看越薄,因为他把知识都吃到肚子里去了,不会学习的人,书越看越厚,死记硬背,最后发现要背的东西越来越多,背不过来就哭了。

孔子就是一个很会学习的人,他说:学而时习之不亦说乎?在孔子眼里,经常的学习新知,温习学过的知识,从中获得启发,是一件非常愉快的事情。

孔子也说过,三人行必有我师焉。一方面,孔子肯定了每个人都有自己的长处,另一方面,也反映了孔子非常虚心向学的品质。他一定常常和人讨论学习到的内容,在和别人的探讨中,对知识的理解也加深了。

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

我们说过孔子曾经向老子请教过学问,老师的作用不仅仅是教授具体的知识,更有学习方向的引领。所以又有“师父领进门修行在个人”这句话,一些优秀的学生甚至会超越老师,他们是站在巨人的肩膀上,看得更高,走得更远。

一个人一生需要很多位老师,每一位老师在人生的不同阶段,都扮演着不同的角色,发挥不同的作用。有志于求学的人,要沿着自己的方向,找到这个领域里的大师,虚心求学,获得成长。

有的小朋友说了,我在学校里就有很多老师教我:语文、数学、英语、音乐、体育、还有美术,孔子上的是什么学校呢?

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

谈到孔子自己接受教育问题,我们不妨顺路了解一下中国教育史。

生活在两千多年前的孔子,并不像我们今天的小孩子一样,早上起来背着书包去上学,中午在学校吃午饭,下午放学回家。生活在孔子那个时代的人,如果想接受教育的话,需要家庭非常“有实力”。

比如说看书。一件在今天看来非常普通的事情,在孔子生活的时代,可是一般人可望不可即的。

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

今天的爸爸妈妈们都非常重视孩子的阅读培养,小朋友们不仅有书可看,而且家里也会存有一些自己喜欢的书。这件看起来非常普通的事情,在西周时期,只有达官贵族才能做到,只有他们的家里才有书。完全不像今天,当你想买一本书的时候,去趟书店分分钟就可以搞定,懒得出门在网上下单待在家里就可以收货。

在距今两千多年前的西周,制作一套书的成本十分昂贵,需要很多人力、财力的支持才能完成,那时候造纸术还没有发明,书籍都被刻写在竹木简上。所以“做书”这件事情,只有朝廷有力量实现,民间的百姓们,可能只知道书名,却难得有机会看到书。

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

因此,有书可读,在当时是一种权力和地位的象征。有学问的人,才能做官,做官的人,又将学问传承给自己的孩子,形成“官学”。在宗法制条件下,子承父业,贵者终贵,贱者终贱,形成家有世业。为官之人,只将自己的学问传授给自己的孩子,平民百姓家里的孩子,很难有受教育的机会。

《礼记 学记》中有这样一段话:古之教者,家有塾,党有庠(xiang),术有序,国有学。这句话里,家、党、术、国,分别代表不同层级的区域范围,其中,家是指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾,依次递进。

在孔子求学的那个时代,没有“读书无用论”这种说法。有书可读,是非常幸运和幸福的事情。

听到这里,有没有倍感珍惜今天这来之不易的上学机会?即使在20世纪,在21世纪,广袤的大地上也仍然有上不起学的孩子,也仍然有没有书可读的孩子,这些孩子需要大家共同的支持和帮助。

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

私学是相对于“官学”而言的,相较于世代自家传承的官学,私学面向的学生范围更广泛了。为什么会出现私学呢?一方面是因为官学逐渐没落了——因为可以直接继承祖上的产业甚至是官衔,很多贵族子弟不愿意辛苦的学习技艺了,他们变得养尊处优,不再热爱学习了。另一方面是因为社会不断的发展,有越来越多人意识到学习可以提高自身的社会价值和地位,改变自己的生存状态。

现在很少有材料直接探讨孔子上过什么学校,综合孔子生活时期的社会教育体系,我们初步得出这样一个判断:孔子的成长与成才,既有来自官学的给养,但很大一部分是得益于“私学”。因为孔子曾经学琴于师襄、问礼于老聃、学官于郯子、问乐于苌弘,这些人都是当时的私学老师。只有在私人讲学风气相当盛行的条件下,孔子才能跑来跑去拜师求教。唐代韩愈在《师说》中写道:“圣人无常师。孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。

此外,孔子也将“私学”的模式推广到极致,他创办了学校,招收了很多学生,《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。

条条大路通罗马,无论官学还是私学,对于一个想要成才的人来说,更为重要的是保持学习的状态,以及持续、专注学习的能力。孔子曾经向谁学习过,并不是孔丘成为孔子的必要条件;孔子终其一生的学习投入,探索精神,才是成就孔丘成为孔子的必备因素。

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?

预告:下一期将和大家分享关于孔子的第三个问题:孔子那么厉害,他到底学了什么?

孔子100问(二):孔子也上课外辅导班么?
2021-05-16 原文

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