《子平真言》论断事业（十一）

推断事业的第四步，就是根据刑冲合害以及某些神煞来进一步缩小推断事业类型的范围。比如八字带刑，入格则多掌兵刑之权。八字带三合六合，则性好热闹，善于交际，事业多趋于媒体、联络、服务、接待、外交一类。官格多为礼仪、外交、协调一类；商格多为坐店经营，如旅馆、旅行社、交易所之类，合则少跑动。艺格则多为教师、作家、科学家等一类活动性较少的艺术技术工作。逢冲则多动，如乾隆皇帝的八字地支四冲，他便坐不住，六下江南，四处游逛。艺格带冲，就是到处赶场子的演艺人员。还有墓库信息，食伤之库有学校、厨房、餐厅、幼儿园、动物园、律师所、医药库之象；官星之库有政府机关、官员会场之象；杀星之库有兵营、医院、监狱、戒毒所之象；财星之库有银行、仓库、货柜之象；印星之库有书库、书店、车库、档案库、资料信息库之象；比劫之库有会场、宿舍楼、体育场、训练场、生产车间之象等。然后再参考某些神煞。如贵格带劫煞、灾杀、勾绞者，也主掌兵刑之权；带天福贵人、金舆者，多掌丝纶文翰之职；带太极、华盖者，多兼宗教之职；带桃花、天乙贵人者，多任文艺之官。艺格之食伤财星若临沐浴、桃花一类，或天乙贵人落空亡或与空亡合，则多为演艺之人，破格者则为风月场中之人。富格之财星带沐浴、桃花者，多为油盐酒醋及澡堂、洗头、洗脚、美容类行业。财星入库或带合，多为坐贾。财星带驿马或逢冲，多为行商。羊刃头上带财星或财星带天罡者，多为屠沽刀具类事业。艺格、富格之食伤财星带华盖、太极、孤寡者，多为宗教、易学方面的职业。最后，还要结合考虑干支之象。甲木和乙木的区别，丑土与辰土的不同，申金与酉金的意象等等。要注意干支的一体之象和五行组合之象。比如土木组合，多为土木工程、种植、畜牧类行业;.土金组合，多为建筑、矿产、采石类行业；火土组合,多为砖瓦、陶瓷、熏腊食品、熟食类行业；火金组合，多为锻造、冶炼、兵工类行业；木火组合，多为教育、文艺、政治类行业，等等，其余的依五行意象类推即可。

有些神煞也有助于推断事业类型，江湖有歌诀云：“魁罡见其往来加临，狱官屠讼”；“财星重重遇魁罡，不宰猪来就宰羊”；“三合六合逢五鬼，不做盗贼必做匪”；“五鬼入命连刑克，不务正业做盗贼”；“正官逢财而归库，不开行店就开铺”；“四柱无格华盖多，医卜星相尽包罗，不在江湖堪风水，便在寺院念弥陀”；“生逢贵人值孤寡，决定为僧也；空亡官禄遇贵人，淡服作髙僧；五行无气守孤寡，必定作行者”；“金木交差身更弱，为技艺而招是惹非”；“羊刃华盖遇魁罡，金银巧艺手段强”；“羊刃杀重带凶恶，一生衣食是宰割”；“财带咸池格不周，多走江湖学剃头”等等。

“生逢贵人值孤寡，决定为僧也；空亡官禄遇贵人，淡服作高僧；五行无气守孤寡，必定作行者”，这几句是看宗教人士命的，不是很管用，没有抓住问题的实质。做和尚道士的关键问题，首先是破格，其次是八字喜偏印、华盖、太极和孤寡等神煞，而且所喜之杀印均无气。如果八字成格，即使满盘太极华盖，也不会出家做和尚。相反，即使命局没有太极华盖，有些命也是五术玄学的资深爱好者。即如邹文耀命：丙申己亥己卯壬申。八字就没有太极华盖，但他却研究命理多年，并写有《命学寻真》《子平命学考证》等书籍，且有“命圣”之称。他是在丙午印运里出书的。他的八字亥卯合杀，以申伤制之，格成杀邀食制。为技术性事业。他于北京工业大学机械工程系毕业后，一直担任飞机制造厂副厂长、东北航空工业处处长等技术性职务。他之所以爱好命理，就因为有丙印。丙火不能化杀生身，所以这印星是格局不用的印星，是实际上的“偏印”。即非主流的、无关工作的文化。加之这丙印坐申伤，申穿亥，暗破甲官，表明这丙火所代表的文化是非官方文化、非常规文化。