传灯录故事·七佛

鸡从哪里来？鸡是蛋孵出来的。蛋从哪里来？蛋是鸡生的。是先有鸡还是先有蛋？先有鸡，蛋需要鸡孵化，需要鸡养育，才能成为鸡。那么这只鸡怎么来的。老天造了一只公鸡，叫亚，同时造了一只母鸡，叫夏。夏和亚身体健康，下了很多蛋，很多的小鸡儿出现了，就有了如今。老天哪里来？从无中生来。无从哪里来？无从无来。

传灯录讲的是中国禅宗的思想对话记录，对于这样的一个思想的宗派，总会追溯其思想的源头，就是传承的脉络。禅宗在中国的首位传承者是菩提达摩，这是可考的，再往上呢？学术界是没有信史来考证的。达摩是印度禅宗二十八祖。第一祖师摩柯迦叶。摩柯迦叶和释迦摩尼有一个著名公案就是“拈花微笑”。

释迦摩尼佛是佛教的开创者，摩柯迦叶是禅宗的开创者。禅宗是佛教的分支。七佛是阐释佛教的，释迦摩尼虽然是开创者，而佛学思想的积累是经过无量劫积累的，并不是没有根基的。七佛就是无量劫里其中的代表。释迦摩尼可以说是集大成。最重要的就是七佛偈，是佛学思想的起源。

毗婆尸佛偈曰： 
身从无相中受生，犹如幻出诸形象。

幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 

身：有形的身体；无相：空之义；受生：获得生命。

生命是因一些条件成熟从空而生，本性是空的，幻的，也就罪也不住，福也不住。

这是生命的源起。

尸弃佛偈曰： 
起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。

身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

身心是无实性的，善念和恶业也是因缘而起的。

这是谈及善恶。

毗舍浮佛偈曰 
假借四大以为身，心本无生因境有。

前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 

身是四大的聚合，缘起心生，缘去心寂。

谈及罪福。

拘留孙佛偈曰： 
见身无实是佛见，了心如幻是佛了。

了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 

见，观照；了，明悟；佛，就是觉。

谈及众生与佛。

拘那含牟尼佛偈曰： 
佛不见身知是佛，若实有知别无佛。

智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

破我执，破法执，明空性，了脱生死。

谈及修行的目的。

迦叶佛偈曰： 
一切众生性清净，从本无生无可灭。

即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 

众生性清净，不生不灭，无成心无罪福。

谈及众生的本性。

释迦牟尼佛偈曰： 
法本法无法，无法法亦法。

今付无法时，法法何曾法。　

法无法。

谈及佛法的“法无法”本质。

七佛的偈子共同组合了佛法的大体脉络。根基打牢了。学问和修行是两码事，真的。了脱生死要比知识更为重要。这些文本一点也不重要，重要的是对生命的明悟。

　　

古典读书治学生活

shanghairizi

钢筋水泥，诗意栖居

独与天地精神相往来，而不傲倪于万物

“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

此间世者之所行也。