韦应物：他是中唐著名的山水田园诗人，也是浪子回头金不换的典范
韦应物：空山松子落，幽人应未眠独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣；春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。能入选教育部统一教材中的诗文，无疑是各类题材中最顶级的人物了，这首诗也正是如此，它是入选小学语文课本中，是小学生必背的诗词，由此，只要上过学的，都肯定知道一个名字，韦应物。一阵春雨过后，沿河的小草显得愈发地碧翠，树上的黄鹂犹自欢快地鸣叫着，河水上涨，波涛汹涌，原来不宽的水面顿时宽阔了许多，在湿漉漉的春意中，津口寂静，摆渡的舟子也躲雨去了，只剩下那条小船孤独地随着春水上下起伏，左右摇摆，若不是有那纤绳，怕早就不知所踪了。这首《滁州西涧》如同一幅清浅的山水画，带着春水，携着春意，在淙淙的水声中，那四周空旷的一切，都让诗人感受到了心灵的洗涤，将世俗的喧嚣和浮躁放下，一切都显得这般地古朴恬淡，又是何等地从容淡定，这就是诗人心中的桃花源。
在我疯狂地寻找一切可看书籍的年代，连《青春之歌》《林海雪原》都被官家说成是宣扬“个人英雄主义”而成为禁书，因而被父母压在了箱底，不得一观，倒是一本《春潮急》同着《艳阳天》和《金光大道》《征途》等，成为我个所拥有的第一批小说。于是，《春潮急》，这带着诗意的书名及这首诗，以及韦应物的名字，便自然地深植于脑海中，但对他生平的了解，那就是很晚以后的事了。韦应物，中唐诗人，长安人，出身世族，天宝末年曾入宫为唐玄宗三卫郎，玄宗奔蜀后他流落失职，始立志读书，后被授鄂县令，又任滁州刺史及江州刺史。后奉召入朝为左司郎中，迁苏州刺史，时年约50岁，退职后寄居苏州永定寺，5年后逝世，世称“韦苏州”；有《韦江州集》《韦苏州诗集》及《韦苏州集》等文集传世。韦应物在正史中自然是无传的，但因他的文集保存得较多，由是我们能从中读出一个很奇葩的诗人成长过程，可以说，从他的人生经历中，我们能知道一个词，叫“浪子回头金不换”。
当时长安城里有两个最显赫的“关中望姓”，一个是杜家，即出了杜佑和杜牧等名人的豪门大族，而另一个便是韦家。正史虽然对韦应物未着一字，却对他的家族有很详细的介绍，他家族自西汉迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首，不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。韦应物世族的身份使他在15岁时成为李隆基的近侍，出入宫闱，扈从游幸，在这一时期唐中宗的皇后韦氏是否是出自其家族不得而知，但韦后是被李隆基所杀，想来即使是一族，但因此而成为玄宗的侍卫，应该是不太可能的。作为侍卫，至少是武功高超，如那后世的大贪官和珅一般，早年也是乾隆的侍卫出身，但和珅因此而飞黄腾达，权倾朝野；而这韦应物却不同，他是“豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之”是个典型的“京城恶少”。
少事武皇帝，无赖恃恩私；身作里中横，家藏亡命儿；朝持樗蒲局，暮窃东邻姬；司隶不敢捕，立在白玉墀；骊山风雪夜，长杨羽猎时，一字都不识，饮酒肆顽痴；……这是他对身世自述的一首诗，从中可以看出，他比当年在京师的曹操和袁绍这些恶少的劣迹要凶险了许多，他不仅赌酒横行，肆意妄为，甚至还调戏妇女，即使家藏亡命之徒，官家对他是无可奈何，可见是个人见人恨，花见花萎的顶级恶少。其实，对韦应物成长过程的认识，全部来自于他的这首《逢杨开府》自述诗，凭我的直感，其中必有夸大之成分，如“一字都不识”句。作为一个世家大族的后代，基本的教育还是有的，最多是不刻苦，心思全放在舞枪弄棍上去了，于文字不求甚解吧，要说纯粹就是个文盲，我是不太相信的。
在唐朝文人中，少时不读书之人多多，如边塞诗人高适，开一代诗风的陈子昂等等，但这些人大概只能如我们四川人所说的“醒事晚”，是个“耍娃儿”而已，而这韦应物同他们在品行比起来，应该不是一个层次，在恶劣的程度上看，韦应物要甩他们好几条街了。相同的是，及至成年“醒事”后，都翻然悔悟，折节读书，他自己说是因为皇帝成了“唐跑跑”，韦氏家族失去了靠山才立志读书的，这个就权信之吧，但似乎韦应物读得更加地刻苦，他少食寡欲，常“焚香扫地而坐” 可见其于学习上是何等地虔诚。苦读应该是很有成就的，他不仅收获了学识，也赢得了官家的赏识，作为一个当年的纨绔子弟，大名鼎鼎地恶少，突然蜕变为一个学富五车的文士，这怎么都会引起世人的关注，于是，他被招入洛阳的官府中，做了洛阳丞，算是正式步入仕途了。重新为官后，在近30年的时间中，他一直都外放在地方当官，他不仅在诗歌创作上渐入佳境，而且还成为一名勤政爱民的好官，这真是让当年对他是满满不耻之人大跌眼镜了。
谁都难以相信，一个曾经飞扬跋扈，带着一帮狐朋狗友，欺男霸女的恶少，在经历了人生风雨后，脱胎换骨成了百姓的好父母官，继而又变成一位性情恬淡、诗风隐逸的山水田园诗人呢？为官时的韦应物为人朴实淡泊，廉洁自守，他心怀百姓疾苦，并时时反躬自省，常常为自己没有尽到责任而自责。去年花里逢君别，今日花开又一年；世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠；身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱；闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆？这是一首他写给朋友的诗，名为《寄李儋元锡》，诗中对时光易逝的感叹，反映的却是别后境况的萧索，全诗起于分别，终于相约，体现了朋友间的深挚友谊，感情细腻动人。全诗章法严密，对仗工整，用语婉转，堪为七律名篇，尤其是这第三联，充分反映了他心系民生，忧时爱民的宅厚仁心，一句“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”，得到了后世很多人赞叹，故而沈德潜在评论此联时说：“是不负心语。”
尽管史书没有记载他为官的政绩，但可以肯定的是，他是一位清廉的好官，这除了我们在他的诗作中能够体会出来外，更让人惊叹的是，他于苏州刺史任满之后，因为没有得到新的任命，竟然没有路费回京候选。家中一贫如洗，此等情景真让人不可想象，一个刺史，地方最高长官，竟然只能寄住在苏州的无定寺，继而在贫病之中，客死异乡。微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。这是他为地方官时所写的一首《观田家》，一声春雨带来的勃勃生机让诗人兴奋不已，所有的人都从惊蛰来临之时开始劳作，天色昏暗后还牵牛饮水，辛劳不觉苦，雨水自喜人。
但这万物复苏的春雷中，在一片忙碌的背后，却是家无隔夜粮，沉重的徭役让他们身背重负，苦不堪言，作为一方百姓的父母官，诗人感到很是惭愧，因为，自己是靠他们养活的啊。这就不是山水田园诗的清闲淡雅了，日出而作，日落而息犹自不能温饱，田园中显现的是民众一身的疲倦，悠然中没有了清风明月的诗意，诗人看见的是勤勤恳恳的汗水，听见的是农家声声地叹息。此诗如果不是看见作者是韦应物之名，怕会误识为是白居易反映生民艰辛的新乐府了，所以，在韦应物心中，一个理想中的桃花源与现实中人间疾苦的矛盾冲突，一直在吞噬着他的心，或许，在他心中田园的上空，不是牧歌的飘荡，而是弥漫着人间沉重的烟火。老来的韦应物将一切都看了个透彻，他从少年的鲜衣怒马，放荡不羁的浪子，到老年的寄情山水，孤独的他变成一位历尽沧桑的来者，此时的韦应物更加思念远方的朋友，晚年的他变得十分地感性，也常常伤感，甚至彻夜难眠。怀君属秋夜，散步咏凉天；空山松子落，幽人应未眠。
秋夜渐凉，庭步独咏，久居江南，看惯了山色湖光，诗意栖居，遥想着远方老友，想象着，寂静无声的深山中，松子落地的一声轻响，也会惊动未眠的故人，你是否也同我一样，在月下徘徊，都在思念着对方啊。今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石；欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹。读韦应物的诗，有时会感觉到一点寒冷，那是一种浸透到骨髓中的冷，尽管不是很强烈；但读过之后，在细细地品味下，就会被诗中所体现出来的温情所感染，于是，温暖便慢慢地弥漫了上来，似乎有一种隆冬的清晨中，让你久久不愿离开那温暖的被窝一般。这首诗名为《寄全椒山中道士》，是他在一个寒冷的日子里，写给一位曾经的好友，如今在深山中隐居的道人。诗中的“煮白石”用的是《神仙传》中的典故，却也代表着朋友饮食简陋的实情，而相比之下，自己的日子显然要好得多，至少有酒可喝；但此时的诗人却因思念之情而难以饮下，所以才有这“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”的愿望，但是，这一切都是不可能实现的，只能存在于诗人深深地情感之中。
群峰连绵，落叶满天，秋风萧瑟，水寒山瘦，此诗循序渐进，一路地淡淡写来，但情感跌宕，由忽念到失落，这难以消解的寂寞之情中，是无限的惆怅和无奈，诗中的一股寒气，也随之而来；但那一瓢酒，却泛着琥珀色的温暖光芒，在一层秋雨一层凉的深秋中，驱散空山风雨夕里的孤寂和寒冷，一直送达到那山中老友的心灵深处，读来唯觉精诚交通，一片空明。韦应物的年代比杜甫稍晚，虽然未经战乱，但他所处的却是个百孔千疮的乱世，八年的“安史之乱”，让大唐一蹶不振，人民流离失所，处处百废待兴，而各地军阀同中央政权貌合神离，形成了一个个割据势力，整个国家在大一统的表象下，其实是处于四分五裂的状态。韦应物，中唐杰出的诗人，从一个锦绣堆里成长的不良少年，到历官13任的清廉好官，他的身上书写着人生惊叹的传奇，作为一位著名的山水田园诗人，后人常常以“王孟韦柳”并称，他也为我们留下了许多优美的诗句。
“浮云一别后，流水十年间”，叹千般沧桑、万种风情；“我有一瓢酒，可以慰风尘”，感岁月蹉跎，奈何千千；“水性自云静，石中本无声”意恬淡高远，清新自然。诗人其实是将其生逢乱世，才不得展的郁闷之情，借周遭目及的景物，缓缓地道出，看似意境空灵，疏可走马，而其中所蕴含的愤懑，也是可以体味得出来的。初唐的壮阔雄浑，盛唐的恢弘瑰丽，早已随着“渔阳鼙鼓”声而远去，昔日“欲穷千里目，更上一层楼”的豪迈，到了韦应物时，已变声为“兹楼日登眺，流岁暗蹉跎”的清冷。所以，虽然世人以“王孟韦柳”并称，但从整体来来看，比起王维，他没有那般禅意，比起孟浩然，他没有那样的淡雅，比起柳宗元，他没有那种神伤，他有的，是只属于他自己的恬淡，句不惊人却神韵无穷，就如同一泓深不见底的秋潭，冷然清冽，凄神寒骨……浪子回头金不换是什么意思？分享举报3个回答#热议# 注销校园贷的骗局套路是什么?？匿名用户推荐于2017-09-08明朝的时候，有一个财主年过半百，才喜得贵子，取名为天宝，天宝长大后游手好闲，挥金如土，老财主怕儿子这样下去保不住家业，便请了个先生教他明白事理，轻易不让他出门，在先生的管教下，天宝渐渐地变得知书识礼了。不久，天宝的父母不幸双双下世，天宝的学业从此中断。等天宝的先生一走，天宝小时候认识的狐朋狗友又找上门来。天宝故态萌发，整日花天酒地，不到两年，万贯家财花了个精光，最后落得靠乞讨为生。直到这时，天宝才后悔自己过去的生活，决定痛改前非，一天晚上，他借书回来，因地冻路滑，再加上一天粒米未进，一跤跌倒后，再也没有力气爬起来，不一会儿，就冻僵在路旁。这时，王员外正好路过，见天宝拿着一本书，冻僵在路旁，不禁起了怜爱之心，便命家人救醒天宝。天宝被救醒后，王员外问清了他的家世，对他很同情，便把他留在身边，打算让天宝做女儿腊梅的先生，对此天宝求之不得，赶紧拜谢了王员外救命之恩，从此，天宝就留在王员外家勤勤恳恳地教腊梅读书识字。腊梅长得如花似玉，而且温柔贤淑。天宝刚开始只管都书，时间一长，不禁犯了老毛病，对腊梅想入非非，动手动脚。腊梅气得找父亲哭诉一番，王员外听后不动声色。他怕这件事传到外面，对女儿的名声有影响，便写了一封信，把天宝叫来，对他说："天宝，我有一件急事需要你帮忙。"天宝说："员外对我恩重如山，无论什么事，我决不推辞！"王员外说："我有一个表兄，住在苏州一孔桥边，烦你到苏州把这封信送给他。你这就起程吧！"说完，又给天宝二十两银子作为盘缠，天宝虽然不想离开腊梅，但也无可奈何，只好怏怏地上路。谁知到苏州，到处都是孔桥，天宝长了半个多月，也没找到王员外表兄的住处，眼看着盘缠快花完了，他打开信一瞧，不禁羞惭尤分，只见信上写着四句话："当年路旁一冻丐，今日竟敢戏腊梅；一孔桥边无表兄，花尽银钱不用回！"看完信后，天宝科想投河自尽，但他转念一想：王员外非但救了我的命，还保住了我的名声，我为什么不能挣二十两银子，还给王员外，当面向他请罪呢？于是，天宝振作精神，白天帮人家干活；晚上挑灯夜读。三年下来，他不但积攒了二十两银子，而且变成了一个博学的才子，这时，恰恰开科招考，天宝进京应试，一举中了举人，于是，他星夜兼程，回去向王员外请罪。到了王员外家，天宝"扑通"一声跪倒，手捧一封信和二十两银子，对王员外说他有罪。王员外一见面前的举人是天宝，赶紧接过书信和银子，一看原来说是三年前他写的那封。不过，在他那四句话后又添了四句："三年表兄未找成，恩人堂前还白银；浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人。"王员外惊喜交加，连忙扶起天宝，对他问寒问暖，又亲口把腊梅许给天宝。从此，"浪子回头金不换"这句俗语便流传开来。“好马不吃回头草”意思是人要立志别图，有些东西是不能走回头路的，比如有些错过了的东西，不可能挽回的东西，就要放手往前看，该放弃的就要放弃，前面有更好的选择。所以这只是针对某一些事，而不是所有的事，也可以是斩断后路奋发图强的一种精神，也可以是去其糟粕改进创新的一种态度！“浪子回头金不换”这句话一般都是劝那些犯了错误的人所说的一句话，意思是做了错事的人改过自新回头是岸是很珍贵的，比金子还珍贵。“人之初，性本善”没有一个人天生就是坏人，犯了错误要“回头”回到最初的“善”！