修身务本点滴间——《论语》悟读【14】
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论语:君子博学于文,约之以礼(6-27)
孔子的教育目的就是培养君子.他认为应当广泛学习古代文献典籍,同时用"礼"来约束自己,不主张离经叛道. 子曰:"君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫." [注释 ...
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《论语》中的君子与小人
先秦古籍中的君子,多指君王之子,也就是诸侯,可以理解为贵族,强调的是地位的尊贵: 小人,则指平民,强调的是地位的低下. 但<论语>中的君子如果简单理解成贵族,小人简单理解为平民,会发现很多 ...
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【第333期】音频学《论语·宪问篇第28章》孔子倡导“耻其言而过其行”有何意义?
音频学<论语·宪问篇第28章>孔子倡导"耻其言而过其行"有何意义? 14·28 子曰:"君子耻其言而过其行." 孔子说:"君子以他所说的 ...
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求学修身后为仕——《论语》悟读【272】
学而优则仕,仕而优则学. <论语>第十一篇第二十四章: [原文] 子路使子羔(高柴)为费宰.子曰:"贼(害)夫人之子(指子羔).''子路曰:"有民人焉,有社稷焉,何必读 ...
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修身明理贤者事——《论语》悟读【266】
修身明理贤者事,从容淡定圣人心. <论语>第十一篇第十八章: [原文] 子曰:"回也其庶(差不多)乎,屡空(贫困).赐(端木赐,即子贡)不受命而货殖(经营商业)焉,亿(通&quo ...
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修身习艺还重德——《论语》悟读【262】
度人先度己,修身先修德. <论语>第十一篇第十四章 : [原文] 子曰:"由之瑟,奚为于丘之门?"门人不敬子路.子曰:"由也升堂矣,未入于室也." ...
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诚敬且放眉宇间——《论语》悟读【243】
立身须重诚和敬,处世还存仁与义. <论语>第十篇第十一章: [原文] 问人于他邦,再拜而送之.康子馈药,拜而受之.曰:"丘未达(了解),不敢尝." [译文] 孔子托人向 ...
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唯有修身无尽处——《论语》悟读【228】
天涯海角有穷时,唯有修身无尽处. <论语>第九篇第二十六章: [原文] 子曰:"衣敝(破旧)缊(乱絮)袍,与衣狐貉(hé)者立,而不耻者,其由也与!""不忮( ...
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修身由来是君子——《论语》悟读【187】
不知不愠为君子: 有智有德方丈夫. <论语>第八篇第六章: [原文] 曾子曰:"可以托六尺(古人以七尺指成年,六尺指十五岁以下)之孤,可以寄百里之命(方圆百里的诸侯大国),临大节 ...
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修身达仁贵有恒——《论语》悟读【122】
善行一时皆可为,修身达仁贵有恒. <论语>第六篇第六章: [原文] 子曰."回也,其心三月不违仁.其余则日月至焉而已矣." [译文] 孔子说:"颜回呀,他的心 ...
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是非好恶务鲜明——《论语》悟读【113】
是是非非谓之知,是非非是谓之愚. <论语>第五篇第二十四章: [原文] 子曰:"巧言.令色(讨好的表情).足(过分)恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之. ...
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修身为本无欲刚——《论语》悟读【99】
修身为本,无欲则刚. <论语>第五篇第十章: [原文] 子曰:"吾未见刚者.''或对曰:"申枨(chéng)."子曰."枨也欲,焉得刚?" ...
