刘晓林:存在即存在
相关推荐
-
叔本华与黑格尔哲学的对立
编者按:关于叔本华与黑格尔哲学的关系,我们没有能力妄加评论,但可以借助戴维·E.卡特赖特的这部<叔本华传>,对两位伟大的哲学家之间的关系做一点了解,或许能够帮助我们对这两位伟大的古典哲学家 ...
-
夏莹| 试论辩证法的唯物主义属性
试论辩证法的唯物主义属性 文|夏莹 辩证法作为黑格尔体系性哲学的拱顶石,同时也成为当代哲学展开自身的必经之路.后-黑格尔哲学形态总需以某种方式完成对辩证法的超越,以展开新的哲学路径.概言之,这一超越以 ...
-
哲学概述:存在的意义
自从我们出生那一天起,我们知道了,你我他,但是谁死了地球照样运行,所以我们人类存在是无意义的,地球存在有意义吗,宇宙银河系有意义吗,这时候就出现了宗教,哲学,围绕着讲各种故事来维持我们活着是有意义的, ...
-
"存在即合理"吗?这篇给你答案
文/蔡梓润 正心正举特约作者 主播/萧然 许多人说出"存在即合理"这句话时,其实是在耍流氓: 你说违规小摊贩乱摆乱放,影响市容,他说存在即合理: 你说医院乱收费明目张胆,害人不 ...
-
黑格尔为什么说"恶"才是历史发展的动力?
恩格斯在<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>一书批判费尔巴哈片面强调"善"的作用时,引用了黑格尔的一段话:"有人以为,当他说人本性是善的这句话时,是说出 ...
-
黑格尔名言200句
黑格尔名言200句: 黑格尔名言精选(一): 1.存在就是合理,合理的也都要存在.--黑格尔 2.一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人.--黑格尔 3.义务所限制的并不是自由,而 ...
-
No.1603-1 姚远 | 历史唯物主义法学原理中的“建筑隐喻”(上)
本文原载与<法制与社会发展>2020年第6期.感谢作者授权.注释从略,引用请参照原文. 文 | 姚远 南京师范大学法学院 摘要 马克思在关于历史唯物主义法学原理的经典论述中,采用了&quo ...
-
刘晓林:为什么善易者不卜
为什么善易者不卜 刘晓林 易者,变化:经者,永恒. <易经>作为研究变化.永恒之学,实际上便是研究世间事物的"过程"(宏观与微观兼顾)之学. ...
-
刘晓林:自造清凉
自造清凉 刘晓林 人生唯有自造清凉,才会达到绚烂至极的平淡.原因如下:"一个人如果内心不平静,即使隐在深山也会燥动不安:一个人如果不会自我化解,即使赏遍了天下妙景也会心生愁绪:一个人如果 ...
-
刘晓林:青春赋
青春赋 刘晓林 韶华易逝,龙媒难追.嗟盛时其恍恍,惜娱年其昧昧.犹涉水跋山,待回眸而妙景遁隐,唯怅然而忆.烟波破残,空留心城. 百载一瞬,况青春乎?抽刀断水,知其在焉!如露如电,莫能捕获.或居其中,未 ...
-
刘晓林:致青春
致青春 刘晓林 青涩的年华, 盎然的春意, 弥漫的生机, 仿佛时时在紧握着奇迹, 或许这就是青春. 一切的一切都倏忽而去, 管什么爱恨别离? 从日出到日落, 深夜仍在吟诵着来日方长. 无数大好的时光, ...
-
刘晓林:我们就是他们
我们就是他们 刘晓林 我们就是他们,若此的表达实在有些荒唐.喝了一天的酒,我有些许的疲惫.庆幸的是自己的大脑仍然清醒,痛苦的是浪费了那么多的"忘忧物"--仿佛酒家的酒非假即假,真也 ...
-
刘晓林:相期可曾负平生
相期可曾负平生 刘晓林 人的一生大抵会遇到若干心仪.钦佩甚至相见恨晚的你我他,而最终留下的则寥若辰星.诸因杂沓,难以言清. 相期可曾负平生?我们在光阴中漂流,或东或西,无奈弥漫了四隅.也许在人 ...
-
刘晓林:劳动赋
劳动赋 刘晓林 劳心以益智,动身以舒骨.智通,遂无惧于四海.骨强,遂有为于半生.徒众藉劳动以谋生,朋党因劳动以拓域.六合升平,百代隆昌.辉耀天地,劳动不朽也! 余幼时知少识浅,立田畴,游巷陌.嘻戏不知 ...
-
刘晓林:中国儒学剖析(4)
中国儒学剖析(4) 刘晓林 儒学是"清醒之学",它在经验合理性里面进一步提取了客观合理性,它始终明确人定胜天是痴妄的.宇宙间的一切存在未必都是合理的,存在即存在而已. 存在即合理貌 ...
-
刘晓林:作品价格公示
作品价格公示 九天居士而立之年后,即卖书画诗文以度日,逾十数年.人皆知柴米油盐酱醋茶,须出银两才能得.书画诗文亦然,亦非信手而成,岂能唾手而得? 世人多视艺术无价为口号,实则不以为然.近年,索书画者日 ...
-
刘晓林:天道之仁与人道之仁
天道之仁与人道之仁 刘晓林 <道德经>曰:"道生一,一生二,二生三,三生万物."<易经·系辞>讲"生生之谓易"."天地之大 ...