淮南子·齐俗训[西汉淮南王刘安及其宾客共同撰著杂文] / 开普饭

<淮南子>卷11齐俗训诗解7心一俗异入国随俗题文诗: 故公西华,之养亲也,若与朋处;曾参养亲, 若事烈君;于养一也.胡人弹骨,越人契臂, 中国歃血;所由各异,于信一也.三苗髽首, 羌人括 ...

题文诗: 神农伏羲,不施赏罚,民不为非;今立政者, 然而不能,废法治民;舜执干戚,而服有苗, 今征伐者,然而不能,释其甲兵,而制强暴. 由此观之,法度所以,论民俗而,节缓急也, 真法法情,合乎人心,利 ...

<论语>阅读札记(七) 傅安平世俗爱情中流行这么一句话,"被爱的有恃无恐,得不到的总是在骚动".这句话用在孔子身上,我觉得也合适,尽管他是一 ...

第一节老庄论"自然" "自然",是道家思想的核心内容.晋人称"圣人贵名教,老庄明自然"(见<晋书·阮瞻传>引王戎语),以名教与 ...

[中国人是这样想的]系列问答 091 孔子名丘,字仲尼,生于公元前551年-公元前479年,享年73岁. 春秋时代为公元前770年-公元前476年,也就是说孔子生活于春秋时代的晚期. 其祖上原本是宋国 ...

原文与解释第一部分原文有始①者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者.有有者②,有无者,有未始有有无者,有未始有夫未始有有无者.所谓有始者,繁愤③未发,萌兆牙蘖④,未有形埒⑤垠堮,无无⑥蠕蠕, ...

古风藏书·诸子·淮南子国学导航·子部·杂家率性而行谓之道,[<中庸>:天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教.]得其天性谓之德.性失然后贵仁,道失然后贵义.[<老子·三十八>: ...

以下是出国留学网编辑为您整理的<淮南子>齐俗训原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看. 齐俗训作者:刘安 ...

<淮南子>卷11齐俗训诗解21仁鄙在时利害在命题文诗: 仁鄙在时,故不在行,利害在命,而不在智. 败军之卒,勇武遁逃,将不能止;胜军之陈, 怯者死行,惧不能走.故江河决,沉冲一乡, 父子 ...

题文诗: 衰世俗以,智巧诈伪,饰众无用,贵远方货, 珍难得财,而不积于,养生之具.浇天下淳, 析天下朴.滑乱万民,以清为浊,性命飞扬, 皆乱以营.贞信漫澜,人失情性.于是乃有, 翡翠犀象,黼黻文章,以 ...

题文诗: 重生者不,以利害己;立节者不,见难苟免; 贪禄者不,见利顾身;好名者不,非义苟得. 此相为论,譬冰与炭,犹钩与绳.何时而合. 若以圣人,为之中则,兼覆并之,未有可是, 可非者也.飞鸟主巢,狐 ...

<淮南子>卷11齐俗训诗解18取行各异皆得所便题文诗: 世称古人,多高其行,并世而有,与古同者, 而弗知贵.非才下也,时弗宜也.故六骐骥, 或四駃騠,以济江河,不若窾木,处世然也. 立功 ...

题文诗: 道德之论,譬犹日月.江南河北,不能易指; 驰骛千里,不能易处.取舍礼俗,犹居室宅, 东谓西家,西谓东家,皋陶为理,不定其处. 故取舍同,诽誉在俗;意行虽钧,穷达在时. 成汤周武,累行积善,人 ...

<淮南子>卷11齐俗训诗解16度量公行法苛民诈题文诗: 北人无择,诽舜自投,清泠之渊,而其不可, 以为世仪.鲁般墨子,以木为鸢,三日不集, 而其不可,使为工也.高不可及,莫为人量; 行不 ...

淮南子·齐俗训[西汉淮南王刘安及其宾客共同撰著杂文]