泽雷随卦

广

结

善

缘

卦与历史人物

泽雷随

此卦为孙膑破魏卜得，便知决胜也。

战争发生在公元前353年，一年前魏国派兵攻打赵国的首都邯郸，赵国向齐国求救。齐王就让田忌、孙膑带兵去援救赵国。结果孙膑并没有带兵去赵国的邯郸，而是直奔魏国的首都大梁，田忌不理解，就去问孙膑了，孙膑解释说，魏国的精锐部队都在进攻邯郸，魏国国内空虚，此时攻击魏国是最好的时候，于是孙膑和田忌就率军围攻魏都大梁，魏将庞涓赶回应战。孙膑却在桂陵设下了埋伏，打败了魏国的军队，还生擒了魏军的主将庞涓

具体事占详解

泽雷随卦代表代表随和、吉祥之含义，象征随遇而安，一切随缘、随和。为吉卦。

时运：明年运行，五年方展。

财运：堆积存货，明春有利。

家宅：防止惊惧。

身体：休养为宜；牢狱之灾。

解释：跟随上司主意行事。

特性：交际佳，贵人运多，善谋略，为辅佐良才，保守，被动。

运势：物事均有去旧迎新之吉象，凡事与他人互相通达、协商，可名利双收。倘若三心二意，或独立单行，不听人言劝，有自招灾祸之虞。

家运：本身有相当不错的收入，富有之象。但不可过于放纵，守操节为宜。

疾病：病重，须长期治疗，注意口腔、肝、足患等症。

胎孕：无碍，无惊险。

子女：亲情融洽，与六亲和睦，幸福之象。

周转：和气相商有利，意气用事则难成。

买卖：勿顽强固执，则交易有利。否则失之，有阻。

等人：会迟到。

寻人：不必去找了，过些时日会自己回来，勿急。

失物：即将疏忽之时，会突然察觉。

外出：吉利。可以改变处境。

考试：成绩理想。

诉讼：宜决意和解，目前无忧，但不久须防有祸。

求事：虽吉，然若能谦逊待人，多接受别人意见，会得人提拔。

改行：有充份计划者可行。

开业：吉利。

指引方向解卦

泽雷随
免灾顺畅泽中雷
大利贞求好事来
天黑当回归寝处
循规蹈矩众跟随

本卦启示我们，做事要顺应局势的发展，巧妙地掌握时机，注意多寻求他人的帮助。在学习上，平时做好准备，到时保持平和的心态就可以了，不用太紧张。在工作中要学会观察内外环境的变化，随机应变，同时多听听周围人们的建言。

具体过程详解

《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。

初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交朋友，一定能成功。《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。《象辞》说：“思想随时代而变化”，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的缘故。

六二，倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。《象》曰：“系小子”，弗兼与也。《象辞》说：“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”，因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。

六三，随从阳刚方正的丈夫行事，则必然丢失年轻小子。随从于丈夫，有求必得，有利于安居乐业，坚守妇道，贞节处世。《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。《象辞》说：“随从阳刚方正的丈夫行事”，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。

九四，他人追随自己，虽有收获，但有可能发生凶险。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，使自己的美德显明，那还有什么危害呢？《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。《象辞》说：“他人追随自己，虽有收获”，但因居位不当，有“震主“之嫌，所以可能有凶险。但只要“心存诚信，不违正道”，则可逢凶化吉，这是由于立身光明磊落所带来的功效。

九五，把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”，这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。

上六，只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人。《象》曰：“拘系之”，上穷也。《象辞》说：“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的缘故。