易经取名字大全，易经里面的好名字有哪些
易经取名字大全，易经里面的好名字有哪些
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自古以来，人们对名字就格外珍视，我国的姓与名也经历了十分漫长的历史演变过程，所以取名不是随随便便的，而是应该小心斟酌的；孔子曾经说过“名不正则言不顺”，这样一句简单的话语却暗示名字的重要性，如今很多父母取名除了选择诗词里面的词句用来取名字之外，从《易经》书籍里面选择词句用来取名字也是一个不错的选择，同样内涵深刻，意义绵长，谢咏老师觉得也还是可取的！
易经是中国传统思想文化中，自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想和智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是中华文明的源头活水，广大精微，包罗万象，相信其中也一定藏着很多令人惊艳的名字，等着我们去探索发现，如果要用《易经》里面的好句子来取名字的话，都有哪些方面可以借鉴参考的呢？这里周易起名大师谢咏老师就来给大家聊一聊这方面的问题！
谢咏老师谈：易经里面的好名字（1）
【泽天】——章泽天；“天泽履，乾上兑下。”
“天”表示人头顶上方的无边苍穹，指天空的意思；
“泽”是指水或水草积聚的低洼地方，引申为雨露恩惠，滋养万物之意；
这个名字既表现出宽广辽阔的心胸，也表现出宽厚仁爱的品格。，更表示上天的恩泽之意，给男孩取此名意义非凡，大气中透着儒雅。
【世博】——“善世而不伐，德博而化。”
“世”指自然界和人类社会一切事物的总和，表示世界。
用于男孩名，寓意举世无双之意，体现出父母对孩子的爱；
“博”指丰富宽广，通晓广泛的意思，形容通今，文学出众。整个名字寓意气势恢宏，让人感受到一种悠远。
【思容】——“君子以教思无穷，容保民无疆。”
“思”指深思，也指想念。“容”指容纳，包容，也可指容貌。
表现出女孩动人的样貌，以及宽容大度的品质，念起来音律优美，意义唯美丰富，带来一种娴静的味道。
【明幽】——“入于幽谷，幽不明也。”
“明”是日月交辉而大放光明，表示清楚，明亮，形容女孩耀眼灿烂；
“幽”是僻静，深微，给人一种恬静闲适的感觉，表现出女孩高雅幽深的气质，非常适合女孩，具有一种古典诗意的韵味。
【含章】——“九五含章，中正也。”
“含”是藏在里面，某种情感不完全表露出来的意思，形容女孩内敛沉着的性格。
“章”指诗、文、歌曲的段落，用来表现女孩才艺双全，饱读诗书的样子，名字大气优雅，意义丰富深刻，更彰显女孩的气质。
谢咏老师：八字取名字方法（2）
谢老师通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把五行八字的精髓“用神”和“姓名学”完美融合在一起的人；
因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在，谢咏老师将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了！谢咏老师多次说过，用神是一个命格的“精气神”和“灵魂”所在，所以谢老师起名是立足于命格核心的五行“用神”来起名者的,这也是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法；
用神是什么？谢咏老师首先来给朋友们普及一下什么是生辰八字里面的“用神”！
八字里面的“用神”的这个“神”，在这里并不是“牛鬼蛇神”的神，也不是“神仙”的神，而是八字五行赋予给人思想之中的一股“精气神”，一股强烈的“信念”或者“念力”；一个人要想做成功一件事情，如果一个人没有一股子强烈的信念那基本上是很那成就一番事业的，所以这个“用神”就至关重要；
换句话说,“用神”也就相当于是一个命格的“灵魂”，一个命格的“精气神”；如果命格有强有力的“用神”，则相当于其人会有一个很不错的“精气神”和面容面貌，同时也会因为这个精气神带来的“念力”而创造出非常不错的事业和成就来；所以要看一个人终其一生有没有造化，事业格局如何，财富地位如何，都是取决于命格的“用神”的力量；
如果八字没有“用神”或者用神虚弱无力，或者用神受伤，则等于是相当于一个没有“灵魂”的人一样，整个人的“精气神”也会很差，一生事业难成，没有追求和目标，一生漫无目的，随波逐浪；遇到这种情况的八字的朋友们，谢咏老师起名字的时候，就会把这个“用神”找出来，然后从姓名的角度对你的“用神”加以补充和提高；因为自身的命格用神力量不足，所以谢咏老师就用姓名之五行属性来代替八字之用神，让姓名成为你的新的“精气神”和新的“灵魂”所在；一个姓名，一旦结合了本人的生辰八字用神，也就相当于姓名有了“灵魂”和“生命”的，一个有“生命”和“灵魂”的姓名，才能够给我们带来更好的人生助益，带来更好的人生补益和事业推动力！
但是要想真正地了解和找到命格的核心五行用神，就必须要全方位分析命格每个五行的“旺衰，平衡，流通”，这样才能够精准的掌握到命格的用神和忌神等；很多人以为只要看对八字五行缺什么，然后就补什么，或者按生肖属相，或者按个姓氏计算笔画，实际上这都不算是命格的喜用神，只能说八字五行的一下旁枝末节而已！
谢咏老师谈：易经里面的好名字（3）
1、【君强】天行健，君子以自强不息。《乾·象》
2、【时惕】居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
3、【云龙】同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
4、【厚德】地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
5、【余庆】积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、【立德】君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
7、【养正】蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
8、【育德】君子以果行育德。《蒙·象》
9、【荣禄】君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
10、【济明】天道下济而光明，地道卑而上行。《谦·彖》
11、【自牧】谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
12、【高事】不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
13、【行德】君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14、【君子】君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
15、【有恒】君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、【修德】君子以反身修德。《蹇·象》
17、【见智】见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
18、【雨润】雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；
19、【善迁】君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
20、【顺德】君子以顺德，积小以高大。《升·象》
21、【积善】善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
22、【修省】君子以恐惧修省。《震·象》
23、【光明】时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
24、【大德】天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
25、【盈虚】日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
26、【思豫】君子以思患而豫防之。《既济·象》
27、【道济】知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
28、【通志】圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》
29、【道器】形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；
30、【寂然】易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》