看懂身体从内查开始

最近学习国学经典《黄帝内经》，就是想通过阅读医学书籍来帮助我们认识到自己的身体。

人的身体是一个精密的仪器，认识身体的需要，听懂身体的语言，运用四季变化安排饮食起居，用劳作适度来防止早衰，这是每个人都需要的实用保健知识。

《论一·摄生》从皇帝与岐伯对话开始，引出问句，现代人未老先衰的原因到底是什么？

如果要让我回答这个问题，我想首先跟现代社会的步伐加快有关，每个新时代发展的到来都是在提醒人们具有更多的新知识产业技能，许多旧产业的淘汰导致失业率提升与竞争压力增大。

其次还与食物安全有关，人口密度的增加要求农作物产量的提高，化肥农药也应用也在影响着食物的安全。工业化废水导致的环境污染也是导致人类生存环境恶化引起早衰的重要原因。

现代人生活条件好了，食物的品种增多，营养更加丰富了，还有医疗水平也在逐步提高，推导出人类的寿命应该会更长，可没想到寿命还不如古时的人。

从皇帝与岐伯的对话里得知，原来后辈不如古人的寿命长是有着根本原因的，岐伯把影响人类寿命的原因早就总结得非常透彻了，即使到了今天看这部经典，感觉也丝毫没有过时之处。

《黄帝内经》是西汉时期的作品，我查阅有些资料，说黄帝是用来特指一群优秀的古代中医学者，这个命名只不过是人们对黄帝功绩的认可，是他推动了中国医学的发展，让中国的医学水平逐步提高，并且有了明确的医学理论基础。

岐伯，是中国上古时期著名的医学家，道家名人，精于医术脉理，名震一时，后世尊称为'华夏中医始祖''医圣'。由于年代过于久远，关于他的籍贯有不同的说法，除了陕西岐山说，还有甘肃庆阳说，四川盐亭说。一般认为，岐伯是岐山(今陕西省岐山县) 人。

岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，测量日影，多才多艺，才智过人。后见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的医生。

说到上面的内容，岐伯把人的一些不良习惯指出来，也就是在提醒大家要避免去范类似的生活习惯性错误。

1：尊重大自然气候的变化，根据寒来暑往与一年四季的气候变化调整自己的作息。

2：注意饮食节制，作息规律，要清心寡欲，不过度行房事。

3：及时躲避虚、邪、贼风等致病因素，保持内心的平静。

这些说起来容易做起来不会太注意的生活细节应该说正是影响人寿命减少的原因。看看我们，有几个人是从小就懂得养生知识的。

除了出生在医生与懂得注意保健知识的家庭外，绝大部分人都凭着年青，身体耐受力强，毫不知道爱惜身体，对身体的不适反应变得很迟钝，由于工作节奏太快无心去注意与保养修复，等到某一天，身体机能突然大滑坡。这时候便需要更长的时间去修复身体。而要使健康恢复如初何其简单。

“美其食”是说吃任何食物都感觉甜美，这本是非常容易的事。可是，现代多少人们因追求新奇杂的味道而忘记了食物不添加调料的本初味道？又有多少人因为并不饥饿也要取食而忘记了食物的功能？再有多少人是因为年老体衰丧失了很多味觉功能而食不知味？更有多少人以嗜好山珍海味与野生动物为虚荣？他们胡吃海喝，暴饮暴食导致食不知味，食欲永远没有底线。回过头来才发现，最美最养人的食物都是简单的五谷杂粮。

现代社会里的人们把服饰作为提升自我形象，追求个性的表现，这是当今社会职业发展的需要，个体也通过着装体现着自身的审美能力。社会虽如此，可我仍喜欢“任其服”这种境界。这说明一个人活着的境界不会依靠服饰的左右，或者说不过份追求华衣丽服吧！也许这样，不会被时髦与流行趋势所影响，有自己对服饰的理解，自己穿起来舒服，别人看起来也觉察不出有什么不入流才是最好的。

“乐其俗”是指喜欢自己的习惯，这点做到其实是很容易的，但对于某些特别在意别人眼光与看法的人就显得很难了。有些人宁愿哗众取宠丢掉属于自己的特点而去迎合别人的习惯或爱好，或者说是别人的主张与思想吧！渐渐地，在迎合中离自己的内心越来越远，表面上看不出什么，但内心的苦只有自己知道。活得不是真实的自己，迟早会有一天爆发情绪。

“高下不相慕，其民故曰朴。”是说不论社会地位高低，都不相互艳羡嫉妒，这样的人可以说是质朴而不浮华。个人觉得一类人属于通过观察学习社会知识，思想与个人修养达到一定高度就会有这种表现。还有一类人是天生极聪慧的一类，这可能与他们所成长的环境有关，他们很早就会达到这种境界，活得真实自然，知道自己的需求并节制有度，自然是懂得自己内心的一族。他们默默地努力追求自我成长，不需要任何方式去刺激。

以上是我对《黄帝内经·论一摄生》的内容理解，这里主要讲了上古人通过保精养神而获得长寿的方法。内容提出养生需要重视精神调摄，外避反常气候，饮食有节、起居有常、老作适度，如此即可防止早衰；同时还突出强调了肾气在人的整个生命活动中的重要作用，指出人类的生、长、衰、老、寿、天及生育功能均取决于肾气的盛衰，此乃养生之根本。愿此分享能帮助到您！