第十一章 有以为利,无以为用
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《道德经》第十一章 有之以为利,无之以为用
(一),经文 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车(jū)之用. 埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用. 凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. (二), ...
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硬笔行楷《道德经第八十一章》,利而不害为而不争是道德经的精神
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道德经原成 道经十一章 利有用无
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 卅辐共一毂.当其无,有车之用也. 然埴而为器.当其无,有埴器之用也. 凿户牖而为室.当其无,有室之用也. 故有之以 ...
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有之以为利无之以为用(第十一章)
<道德经>第十一章 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用. 埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用. 凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. ...
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道德经译成·道经十一章·利有用无篇
道经十一章·利有用无篇 三十根辐条与一个车毂共同组成车轮. 运动维持车轮的存在, 车轮使车子发挥作用. 烧黏土做器皿. 运动维持器皿的存在, 器皿发挥作用. 开凿门窗建造房屋. 运动维持房屋的存在, ...
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道德经章成·道经十一章·利有用无篇
道经十一章·利有用无篇 一. 王弼本:三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用. 河上本:三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器凿戸牅以为室当其 ...
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同道《道德经》第十一章,有之以为利,无之以为用
[原文] 三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③.埏埴以为器④,当其无,有器之用.凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用⑥. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中 ...
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道经之十一、有之为利,无之为用
帛书校订本: 卅辐同一毂,当其无,有车之用也:燃埴为器,当其无,有埴器之用也:凿户牖,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 白话通译本: 三十根辐条汇集到一个轮毂上,轮毂中间的空虚部分,可以 ...
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宝利老师导读《苏东坡传》第十一章
第十一章 本章讲了苏轼在杭州的美好生活.三个层次. 一.美景的故事. 二.和尚的故事. 三.妓女的故事. 四.初恋的故事. 苏轼充分参与了西湖的美好生活.而且一有机会就游山玩水.我们最熟悉的是他的&q ...