【第277期】音频学《论语·先进篇第15章》孔子强调“过犹不及”有何重要意义?
相关推荐
-
最智慧的处世方式:不强求别人,不为难自己
书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书五经里的<论语>. 01. 易经里的64卦, 代表了生活可能会遇到的64种情况 子曰:加我数年,五十以学<易> ...
-
克己求和且中庸——《论语》悟读【32】
不倚不偏,坚守本心诚克己: 中规中矩,秉持高节谨求和. <论语>第二篇第十六章: [原文] 子曰:"攻乎异端(中庸的两端,指"过"与"不及" ...
-
《论语》新考题10——中庸之道相关语句及练习
(十)中庸之道--深刻的哲学智慧 [内涵解读] (1)中庸之道 中庸之道是一种温和主义,有持中.稳健.理性.包容.调和的特色,适用于社会改良和社会稳定.大致有以下几个方面的内涵: ①强调处事有&quo ...
-
【第242期】音频学《论语·先进篇第15章》成语“过犹不及”出典于何处?
音频学<论语·先进篇第15章>成语"过犹不及"出典于何处? 11·15 子贡曰:"师与商也孰贤?"子曰:"师也过,商也不及." ...
-
【第282期】音频学《论语·先进篇第20章》为什么不能听到某人言论诚实就赞许他?
音频学<论语·先进篇第20章>为什么不能听到某人言论诚实就赞许他? 11·20 子曰:"论笃是与,君子者乎?色庄者乎?" 笃:诚实.与:赞许.色庄:外表庄重. 孔子这 ...
-
【第281期】音频学《论语·先进篇第19章》孔子怎样阐释善人进德修业的方法?
音频学<论语·先进篇第19章>孔子怎样阐释善人进德修业的方法? 11·19 子张问善人之道.子曰:"不践迹,亦不入于室." 所谓"善人",是指本质善 ...
-
【第276期】音频学《论语·先进篇第14章》孔子因何以升堂而未入于室比喻子路弹瑟?
音频学<论语·先进篇第14章>孔子因何以升堂而未入于室比喻子路弹瑟? 11·14 子曰:'由之瑟,奚为于丘之门?'门人不敬子路.子曰:'由也升堂矣,未入于室也.' "瑟&quo ...
-
【第273期】音频学《论语·先进篇第11章》孔子对鬼神、生死持何态度?
音频学<论语·先进篇第11章>孔子对鬼神.生死持何态度? 11·11 季路问事鬼神.子曰:"未能事人,焉能事鬼?"曰:"敢问死?"曰:" ...
-
【第272期】音频学《论语·先进篇第10章》孔子因何阻止弟子们厚葬颜回?
音频学<论语·先进篇第10章>孔子因何阻止弟子们厚葬颜回? 11·10 颜渊死,门人欲厚葬之.子曰:"不可!"门人厚葬之.子曰:"回也视予犹父也,予不得视犹 ...
-
【第271期】音频学《论语·先进篇第9章》孔子为颜渊之死悲痛过度表明什么?
音频学<论语·先进篇第9章>孔子为颜渊之死悲痛过度表明什么? 11·9 颜渊死,子哭之恸.从者曰:"子恸矣."曰:"有恸乎?非夫人之为恸而谁为?" ...
-
【第270期】音频学《论语·先进篇第8章》孔子因何把颜渊之死视为“天丧予”?
音频学<论语·先进篇第8章>孔子因何把颜渊之死视为"天丧予"? 11·8 颜渊死,子曰:"噫!天丧予!天丧予!" 这段话的意思是,颜渊死了,孔子说 ...
-
【第269期】音频学《论语·先进篇第7章》孔子因何据绝颜路为颜渊做椁的请求?
音频学<论语·先进篇第7章>孔子因何据绝颜路为颜渊做椁的请求? 11·7 颜渊死,颜路①请子之车以为之椁②.子曰:"才不才,亦各言其子③也.鲤④也死,有棺而无椁.吾不徒行以为之 ...