真正厉害的人，为什么看起来都很普通？

书海泛舟，人间清欢

大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。

01.

君子才智超群，

却不在人前逞能

曾子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。

《论语·秦伯第八》

以能问于不能，以多问于寡。

有才能的人，向没有才能的人请教；知识多的人，向知识少的人请教。

这一条很重要。

子曰，三人行，必有我师；帝舜「好问而好察迩言」。

厉害的人之所以厉害，是因为他们能看到别人身上的优点，择善而从；愚者之所以愚昧，是因为他们事事都想争个胜负，看不到别人的优点，一再地错失进步的机会。

有若无，实若虚。

有学问就像没有学问一样，满腹经纶却像空无一样。

就像我们现在说的「空杯心态」，自己的杯子如果是空的，别人的思想与智慧就能够注入进来，你就能够成长；反之，就只有你向外溢出，别人的一点也进不来。

君子才智超群，却不在人前逞能，始终看着别人的本事，关注别人有而自己没有的，始终虚心向别人请教，结果人人都愿意教他。

犯而不校。

校，同「较」，是「计较」的意思。

别人冒犯了我，我也不计较，以情恕人，理解对方的好心，体谅对方的不容易。这样不动声色，心中无一丝计较之心的包容，亦让人如沐春风。

昔者吾友尝从事于斯矣。

以前我有个朋友，这方面是下了功夫的。

曾子口中的这位朋友是谁呢？一说是颜回。

一方面，是因为曾子在说这番话的时候，颜回已经去世了；另一方面，是因为颜回在回答老师的志向时，曾经说过，「愿无伐善，无施劳」，不要张扬自己多好，不要夸耀自己的功劳。

灵遥看来，则是一种泛指，泛指儒家文化里的「君子」，你又是怎么看的呢？

02.

骄傲的反面，

不仅是谦虚，还有善与人同。

子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

《论语·秦伯第八》

孔子说，纵使有周公的大才，若骄傲且吝啬，余下那些所谓的才华，也不足一观了。

这句话看似很简单，里面很有深意。想要理解它，关键在于理解这个「吝」字。

吝，是「吝啬」的意思，通常是指对「钱财」的吝啬；但是，放在这里，与前面的「才之美」与「骄」相连，就绝不只是金钱方面的吝啬了。

有了才干，但却藏着、掖着、防着周围人，或是拒人以千里之外，看不起人，这样的人才华即使再出众，也难成大事。

什么意思呢？我举个简单例子。

上次玩剧本杀的时候，认识的一个小哥，以前看过很多本，玩过很多本，推理能力特别强，是团队里当仁不让的「推土机」。

遗憾的是，小哥因年纪尚轻，锋芒毕露，进而影响到了大家的游戏体验，以至于大家对他的评价都不是很高，都不太愿意和他一起玩了。

因而，真正德才兼备的人，与人相处的时候，都是温文儒雅，善与人同的。他们会发现你身上的优点，虚心地向你学习请教，既充实了自己，也让你很舒服。

以上，便是今天的内容。

下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语》里「秦伯·第八」的共读。

敬请期待吧~