国学大师黄侃故里—蕲春黄家大樟树

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在蕲北山区的青石镇东部，蕲河与白水河交汇处的一河两岸，屹立着两棵千年古樟。西岸一棵是水车河村蔡破屋地段的蔡家大樟树，东岸一棵就是大樟树村老屋畈河堤上的黄家大樟树。黄侃东渡日本时,写过一篇《梦谒母坟图》：“乘拨逆蕲水而上，可百三十里，浮水清泊，平淡弥望。有水自东南来会，是为白水。其右有市，名曰芭茅。对浮孤山，孽然高举，峭不可上，则螭堆也。”

早在360年前的清朝初期，黄氏家族迁蕲始祖谈氏夫人，由于丈夫黄国珍去世后，族人要将年仅三十岁的谈氏卖与他人。为了躲避此劫，秉性刚烈的谈夫人，背负一尊木雕佛像，携带五个幼小的儿子（性、恺、恒、惟、恂），从江西省建昌（今修水县）连夜出逃，步行千余里，来到了湖北蕲春崇居上乡下白水里（现在的大樟树村），在螭堆山脚下搭一间茅屋安居。母亲帮人洗衣打杂，儿子种田、打猎、学艺，娶妻生子繁衍生息。谈氏第三子名存恒，妣李氏，生子九：义、智、韬、畧、亨、龙、虎、禹、荣，存恒第三子仕韬，字俊侯，妣朱氏，生子五：献禄、献祚、献祖、献䄓、献襜。献禄妣潘氏，生子四：朝、珩（heng）、榜、瓊。只因黄氏一族是北宋书法家黄庭坚的后代，先人遗风鼓舞后人。清中期，黄氏迁蕲第五世孙黄登榜（献禄第三子，名开榜，字瑤璋，号玉轩），辗转广济（今武穴）报名，参加本省乡试，获得乾隆丁酉科（武）举人，职授卫守府，被族人称为“开榜公”。因此，迁蕲黄氏才获得在蕲春落户注册的资格。献祖妣严氏，生子五：秩、嵛、谟、训、泰。登谟第五世孙黄登谟（献祖第三子，名大纶，字蕴典，号云山），刻苦勤学，考取太学生。登谟第四子金镗，字钦若，号敬堂，严格家训，秉承的学风遗传第二子黄云鹄（册名美鹄、字殿臣、号翔云、又名祥人），生于1819年，殁于1898年，道光壬寅科试以郡试第一名入文庠，癸卯科由新生中本省乡试第八名举人，咸丰癸丑恩科殿试获二甲进士，钦点刑部主事，后又调任四川雅州知府、成都知府、四川建昌等处兵备道总理台站军需、四川通省盐茶道，并赐刻圣旨石碑两块（诰授黄云鹄碑），在世领三品衔，钦加二品顶戴赏戴花翎，诰授通奉大夫。晚年归梓主讲晴川书院，后被湖广总督张之洞聘为两湖书院主讲。闲暇时，两人畅游兵船石，留下知名的《黄云鹄石刻》：“石万古，我百年；我到此，石有缘。”黄云鹄经常到桐梓河孙堰上串门，州同孙炳垣与其长女黄蕲生结秦晋之好，正值孙氏家族修谱之际，欣然为姻翁作《孙月卿序》。到梅家汤池沐浴温泉水，有感而作《汤池赋》：“宇内温泉数可知，此泉端喜隶吾蕲。昔游宦海空临岸，今返家山屡浴池。只恐真仙无此乐，竟忘老耄逐群嬉。惟渐形秽污天日，翠幄筠竿障水湄。”

黄云鹄第五子黄侃（名乔馨，幼名季生，字季刚，号小芸，晚号量守居士），生于1886年，殁于1935年，府学生，是“章黄学派”的创始人、我国近代著名的经学家、训诂学家、音韵学家、国学大师。《辞海》介绍说：“中国音韵训诂学家，文学家，师事章秉麟（章太炎），兼通文学。历任北京大学、东南大学、武昌高等师范学校、金陵大学等校教授。著有《音略说》《声韵略说》《声韵通则》《集韵声类表》《尔雅略说》《尔雅郝疏订补》《文心雕龙札记》等。”1905年东渡留学日本，加入同盟会。回国后在鄂东一带组织“孝义会”，邀约桐梓河大脉地何青云加入，意在推翻满清，后在武昌首义中立功受到黎元洪嘉奖执照（此证保存于蕲春县博物馆）。1911年7月25日，黄侃来到武汉《大江报》报社，与主编兼经理詹大悲、何海鸣谈起时局，黄侃以“奇谈”为笔名，写成《大乱者 救中国之妙药也》，呼应数日前何海鸣时评《亡中国者和平也》。詹大悲拍案叫绝：“此乃英雄所见略同。”黄侃夫人黄绍兰，毕业于京师女子学堂，在辛亥革命中任上海女子军团团长，在上海创办博文女校并任校长。1921年博文女校为党的“一大”提供会址并巡哨。解放后，鉴于黄氏家族为国家的特殊贡献，政府把大樟树多处申请设立为省县级文物保护单位。1958年公布的（据1974年打印表）、1982年（据1985年蕲春县政府复核公布文件）黄祥云（黄云鹄）墓、黄侃墓、诰授黄云鹄碑、黄氏家族周孺人墓、梅夫人墓（童子河梅承业之女）均被列为蕲春县重点文物保护单位，1992年12月6日公布黄侃墓（编号3-111）为第三批湖北省文物保护单位。

黄侃之侄黄松龙（名焯，字耀先），先后任金陵大学、西南联大、武汉大学教授，是我国现代著名的语言学家、经学家、博士生导师。据他回忆：“吾家河堤上古樟童童如盖，虽非千年古物，当在七八百年以上。闻先一世祖妣于清初自江西避难迁居蕲春时，此树已大数围。先叔祖祥云公为防被顽童剥落，四周砌一围墙，墙头垒一小屋，题云：二水合分，贞操屹若；四时消长，古干凝然（二水指蕲河和白水河恰于此处汇合）。黄焯之子黄曾阳（名修杶），是中国科学院北京声学研究所研究员、教授、博士生导师。黄侃直系后人一门七教授，族下博士、硕士、教授，更是枚不胜数。

由于黄云鹄、黄侃、黄焯等人的名声远扬，黄家樟树畈河坝上的那棵古樟树，被称为“黄家大樟树”。解放初期，大樟树人积极响应政府号召，组织“互助组”，建立“合作社”，开展了“剜樟树，熬樟脑”的运动。为了保护千年古樟，就在锯下的树枝桩头上，倒扣陶缸防止腐蚀主干。1953年至1955年连续三年的大洪水，大樟树河堤上下全面溃口，直到1958年恢复原貌。1966年“四清运动”结束后，将原盖天公社的十大队（现在的大樟树村）和十一大队（现在的火龙村）合并为“大樟树大队”。1984年，“撤社建乡”时更名为“大樟树村”。1988年至1990年连续三年洪涝成灾，整个樟树畈农田基本颗粒无收，上下两片收成相差特别大，因粮食指标结账调剂等问题无法协调，最后将大樟树村分为樟树村、火龙村。“黄家大樟树”受灾最严重的第一次是1978年大旱，阳历八月的一天中午，“天火”把整树枝叶烧光。第二次是1989年夏季洪水到来之时，“黄家大樟树”上一夜之间爬满了青虫，在离树十来米开外，就能听到虫蚀树叶的沙沙声，树叶片甲未留。可是，每到第二年春后，“黄家大樟树”有抽新枝，又吐嫩芽，生机盎然。2016年仲夏之季，大樟树村民邀请八十一岁的黄曾阳教授回大樟树探亲，族中人们纷纷恳请黄老为“黄家大樟树”留念。黄老欣然应允，挥毫写下了一首《大樟树歌》：

蕲春大樟，举国无双。

   六百高龄，气宇轩昂。

   两度大难，神助再康。

  地杰人灵，远播四方。

   奇迹何来，黄族在旁。

2017年，为了保护千年古树，发展大樟树村的旅游产业，经集体研究决定，拟在“黄家大樟树”底下，建一个占地七百平方米的文化旅游景点，供来往行人和村民休闲娱乐。九月初将全面竣工，届时，“黄家大樟树”将以崭新的面貌展现在世人面前。

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