张志伟:形而上学的历史演变 | 西东合集
相关推荐
-
时光迹 | “最后”的列维纳斯——叶秀山先生法国思想研究札记之一
前言 叶先生仙逝两年整.我曾以红酒遥祝先生在天之灵安宁祥和:我也曾用叶先生挚爱的"金嗓子"播放一下午的巴赫钢琴曲,重温与叶先生一起聆听的那份纯净心情.但我却扔固执于这样一种 ...
-
“实体”还是“实体的本原”
哲学园 今天 由于微信公号改版不按时间流推送,很多哲友可能无法在第一时间读到哲学园文章.为及时看到新推文,可将哲学园"设为星标". 转自:哲学门 如涉版权请加编辑微信iwish89 ...
-
对亚里士多德形而上学的片面定向的检讨
作者:邓晓芒(华中科技大学哲学系) 内容提要:重建当代形而上学的前提是对形而上学的发源地进行一番重新检讨,这种检讨在今天必须是建立在中西形而上学的比较之上的.在西方形而上学的开端亚里士多德那里,一开始 ...
-
孔勇:末代衍圣公的历史命运 | 西东合集
自西汉"罢黜百家,独尊儒术"以来,以孔子学说为代表的儒家思想被确立为历代的统治思想,前后持续两千余年.伴随着各个时期对孔子的重视,孔子后裔也深受优渥,恩荣有加.其中最典型的表现,当 ...
-
陈来:《中庸》的地位、影响与历史诠释 | 西东合集
<中庸>这本书的最早记载见于西汉司马迁的<史记·孔子世家>,<孔子世家>主要是讲孔子生平及其弟子的主要活动,司马迁在这里明确说"子思作<中庸> ...
-
罗新:作为历史的狼祖传说 | 西东合集
羊年的贺岁片<狼图腾>引起争议,焦点在狼是否蒙古人的祖先和图腾.蒙古族作家郭雪波连续发表多条微博,怒斥<狼图腾>小说和电影胡编乱造:"狼从来不是蒙古人图腾,蒙古所有文 ...
-
昆汀·梅亚苏:形而上学、信仰主义、思辨 | 西东合集
张颖 译 思考先古性(ancestrality),是思考一个无思想的世界--一个无世界之给予的世界.所以,我们义不容辞应与现代人的本体论必需品决裂,而根据后者,存在即是一个相关者(be is to b ...
-
瓦尔特·本雅明:哲学历史论纲 | 西东合集
张旭东 译 译按:这篇<历史哲学论纲>是本雅明逝世前最后一篇作品,作于1940年初(本雅明于1940年9月26日服毒自杀),写作的一个直接引发事件是1939年8月23日<苏德互不侵犯 ...
-
杨立华:四书的历史条件及其精要 | 西东合集
四书的出现是有历史原因的.为什么在中国汗牛充栋的典籍里会单独选中这四部文献?以及它是在什么样的思想背景和思想前提预设之下,才有这样一种思想结集的可能?如果说得更明确一点的话,也就是儒家经典从六经到四书 ...
-
赵汀阳:历史、山水及渔樵 | 西东合集
以历史为本的中国精神世界使精神从上天落实为大地上的问题,同时也使大地成为社会化的俗世而失去原本作为自然的超越性,因此需要在大地上重新定义一个超越之地以满足精神的超越维度,于是,在社会之外的山水就被识别 ...
-
白轻:写作无历史 | 西东合集
本文整理自2018年9月8日于亚洲当代艺术空间举办的"写作诸历史:关于当代写作生态的提案讨论会"第二场的主题发言."写作诸历史",乃是回应罗兰·巴特在<写 ...
-
刘禾:鲁滨逊的陶罐:由细节到达历史纵深的途径 | 西东合集
不知是出于直觉,还是出于某种超常的洞察力,弗吉尼亚·伍尔芙在解读小说<鲁滨逊漂流记>的时候,提出过一个不同凡响的见解.说它不同凡响,是因为伍尔芙在这部十八世纪的英国小说里,发现了一个被所有 ...