瓦尔特·本雅明：哲学历史论纲

--读彼得·什托姆普卡<社会变迁的社会学> 文/禤青此书作者1944出生,波兰著名社会学家.中国读者生活背景与他有不少相似,较易产生共鸣. 社会学的一个中心议题此书开篇写道:" ...

代现本雅明的"当下性"思想与第三种现代性李龙 | 文思想性本 ...

活着的唯一目的是为了长寿.长寿的唯一方法是每天不停的想办法达到长寿,达到九十岁一百岁以上.只要这样做,我们就会容易长寿,我们就会懂得各种长寿方法,就会做好我们的一言一行,就会不容易生病,就算有病时,也 ...

能否长寿是这样简单一个人只要每天不停的想办法达到长寿,达到九十岁一百岁以上.就可以长寿.就可以懂得各种长寿方法,就可以做好自己的一言一行,就可以在有时生病的时候,懂得尽量把病治好.这样的人是聪明有 ...

"书籍和妓女都能被带上床."说这话的,是瓦尔特·本雅明. 在书店里,看到他的<单行道>,翻阅.把玩了好一阵,虽觉得兴味,却并未入目,更没有"立即拿下" ...

在中国哲学的思想世界之中,"天下"主要是一个关系着"地理.心理和社会制度"等维度的政治理念,堪称古人"理解世界.事物.人民和文化的基础".[ ...

专题|辩证能量:瓦尔堡的图像研究与历史想象瓦尔堡并非我们的研究目的,他更像是通往问题的一种途径.从这一问题出发,本期专题相关的文章将分为三个议题:"历史救赎"."古代图 ...

陈永国译但要堕入真正的精神的底层,不再有什么夜里下降和上升的问题(那是白天吗?),对我来说意味着走老路回到两个面具的剧院,而它现在已经是一个酒馆了.(布勒东,1960) 引言在试图讲述人们如何尝 ...

田延译在当今的戏剧中,关于舞台表演的论争焦点要比关于剧本的论争焦点更为明确.这关系到把乐池填平.这条深渊--它把演员和观众分离开,就像把死人和活人分离开一样:它的静默增强了戏剧中的神圣:它的鸣响渲 ...

张耀平译一虽然这一称谓我们可能还熟悉,但活生生的.其声可闻其容可睹的讲故事的人无论如何是踪影难觅了.他早已成为某种离我们遥远--而且是越来越远的东西了.说列斯科夫是讲故事的人并不意味着把他拉近, ...

原作者: 张楚翔内容提要: 针对当前中国摄影界有关"摄影本体的特性"."摄影影像的真实性"以及"摄影的话语权"等热点问题的讨论.用70 ...

--本雅明逝世75周年纪念伦敦<艺术报>整理中译:王立秋本文译自伦敦<艺术报>为纪念本雅明逝世75周年所整理刊发的文章,选自Verso出版社为纪念而发行的<瓦尔特· ...

布莱希特研究:什么是史诗剧?(第一稿) 瓦尔特·本雅明著田延译编者按本雅明的<什么是史诗剧?>一文有两个稿本.我们通常看到的是它的第二个稿本,这个稿本首次发表在<尺度与价值 ...

瓦尔特·本雅明 <德意志人> 河大社年底将出版工作中的本雅明文|瓦尔特·本雅明译|王涌弗朗兹·欧维尔贝克是巴塞尔大学新教神学和教会史方面的教授,尼采的朋友.他是那时代伟大的中间人之 ...

瓦尔特·本雅明：哲学历史论纲 | 西东合集