中国高超的智慧：老子的水，庄子的树，鬼谷子的门，建议收藏
中华大地之上，五千年历史长河之中，行走过众多的大师，他们的智慧启发了一代又一代的人。
其中最具代表性的就是老子、庄子、鬼谷子，他们的智慧经受了岁月的严酷考验，博大精深，一般人很难理解。然而，从他们所偏爱的意象这一线索里，我们或许能一窥堂奥。
一、老子讲：
“上善若水，水善利万物而不争。”
孔子站在儒家修身的角度讲我们要效法有源之水的源源不断，提出我们对自身学问修养的提升也应当如此。
而老子则是站在道家的角度讲这世间最大的善，就是水这种甘居下流、无私包容的品性。
古话讲“到江送客棹，出岳润民田”，水滋养万物，默默做着它能做到的一切，但从不自我彰显。
所以老子评价“处众人之所恶，故几于道”，能够自甘下流，去默默承载包容一切的恶，这基本接近真正的道了。
而依循若水之善，老子给我们提出七大做人准则：
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。
善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。
原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。
最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。
他可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。
二、庄子的树：无用即是大用
世间万物都处在一个因果链条之中，有时候，“无用之用”很可能就是我们安身立命的根本。
生活中我们确实可以遇到一些情形，他人过多的指手画脚往往让自己无所适从，并容易产生反感和逆反的心理。无为，有的时候恰恰是大为，无用，也可能是大用。庄子对“无用” 、“无为”的赞赏就是基于类似的观察。无为的做法看起来好像是不为，其实是一种高明的为。无为的君主从表面上看起来是柔弱无力的，也不能发挥自己的聪明才智。其实，如那句古话“大智若愚”所说的，它反而是大智慧的表现。
庄子认为，茫茫天地间，物种繁多，多得数也数不清，人仅是其间一种。万物平等，人不是、也不应以万物灵长自居，狭隘地从自身利益出发，蛮横地以对自己“有用”、“无用”为标准去认识和对待其他物种。在《庄子》一书中，他用了很大篇幅，以树与人的关系为例，阐释这种主张。
庄子是一个独来独往，生活在自我精神世界的奇人。庄子的说道行道，特立独行，让人感到他是世上谜一样人。
《庄子》里面写有很多有想象的物种，具有神话色彩。如栩栩如生的鹏，飞舞迷人眼的蝶，水里自由行走的鱼，都蕴含深意。但让庄子感悟最深的，竟然是一颗树。
在《逍遥游》文中，描写了一种古树，这种树长得特别的粗壮高挺，但它很特别，它的材质既不适合做家具、器具，也不能做柴烧火做饭，真是一颗无用之树。但事情得两方面去看，正是因为它的无用，人们才让它野蛮的生长，最后长成了一颗参天大树。如果它有用，人们早就把它砍伐掉了。
樗自有樗的大用，而未必是为人所用。就像庄子，当理想与现实的冲突不可调和的时候，他不屈从于现实，而选择了坚守理想。他拒绝了楚相的高位，拒绝了世间的荣华富贵。在自己的精神世界里，他就是至高无上的王。
当你看懂了这棵大而无用的樗树，才能走进庄子的精神世界。
三、鬼谷子的门：捭阖之间，扶危济世
和庄子一样，鬼谷子也被传说成老子的门徒，这真是一件怪事，鬼谷子不是纵横家、兵家的始祖吗，跟道家有什么关系？但如果认真读了《鬼谷子》原文，就知道鬼谷子的思想确与老庄同出一源。
《鬼谷子》同样谈天道、阴阳，也谈世道、人心，但鬼谷子把这些缥缈的理论化为了现实的方法论，用以扶危济世。他和老庄一样遗世独立，却任他的弟子们去纵横捭阖，玩弄天下于股掌，算是把“大象无形”的功夫练到了家。
捭阖，从字面理解，也就是门的开关。鬼谷子是谋略大师，也是语言艺术大师，他说“口者，心之门户，心者，神之主”（《捭阖篇》），而他毕生研究的，就是这扇门什么时候开，怎么开，什么时候关，怎么关？
说白了，就是知道什么时候说话，什么时候闭嘴，该说什么，不该说什么，对于每个人来说，这可能都是需要一生学习的大学问。
上面三位高人各自钟爱的水、树、门之道，都蕴含了深刻的哲理，表面上看不出什么特别之处，必须静思品味，方能悟出真谛。
多学习先人的传世经典，能丰富我们的精神世界，生活更从容，让我们都做个智慧之人。
而鬼谷子的留给我们的处世哲学远不止于此，《鬼谷子》正如鬼谷子本人一样堪百家之用，是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。
历史上正是由于他的出现，才有了纵横家的深谋，兵家的锐利，法家的霸道，儒家的刚柔并济，道家的待机而动。所以，称他为中国历史上最早的心理学家毫不过分，同时他也是中国式谈判学的实际奠基人，说客的开山鼻祖。简而言之，中国人无论说话办事、理家治国，一言一行都离不开鬼谷子的影子。而这一切，都装在《鬼谷子》这部奇正秘诡的书中!