《道德经》开篇讲到“道、名、无、有”，多数人理解的似是而非！ / 开普饭

"因"主要含义为原由.原故之意,万物之因皆源其变化,有变才有因.在天地之中,天为阳地为阴,阳主变阴主化,天形万物之始,地成万物之果.我们生活的人事物境中,当问某一事物的因果之时,因 ...

道经三七章·道恒无为篇此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 道恒无为也.矦王若能守之,万物将自化. 化而欲作,吾将贞之以无名之朴.贞之以无名之朴,夫亦 ...

<道德经>通读第三十七章原文道常无为而无不为.侯王若能守,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴.无名之朴,亦将不欲.不欲以静,天下将自定. 此章命题为:朴则生. 大道无为而无 ...

天地之变阴阳之化天地合而万物生阴阳接而变化起 (哲学) 这两句话分别属于什么主义: 主观唯心.客观唯心或朴素.形而上学和辩证唯物主义和历史唯物主义? 天地之变阴阳之化 <荀子· ...

"道可道,非常道:名可名,非常名"出自我国古代思想家老子所著的<道德经>第一章,全文如下: 道可道,非常道:名可名,非常名.无名,天地之始,有名,万物之母.故常无欲,以 ...

老子说完"道可道非常道",为什么紧接着要讲"名可名非常名"?玄之又玄的话,为什么西方学者更好懂?关注国学馆,关注更多好课~

白羊座的小徐 2021-03-01 00:43 <道德经>的核心理念是什么?是"无为",为无为,则无所不能为.因为无为就是"无私邪",遵道而行. 道 ...

道理-道路之理自然-自身有理,理所当然道德经第一章道可,道非,常道. 名可,名非,常名. 无,名天地之始,有,名万物之母. 故,常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之 ...

发表者:赵东奇 284人已读宋老师说,他平时讲课都是需要讲课时才临时简单准备一下,唯独这个讲座,是他用了两小时备课认真讲的,原因就是他要告诉质疑中医的人,帕金森病,是可以用中医治愈的.这不禁又让我们 ...

前面老师给同学们讲解了了关于几何板块内容中的角度.对称.旋转等内容的性质.结论,很多同学掌握得很好,学完感觉自己的几何部分一下就有了框架,但是在自己做题的时候多多少少还是有一些问题,这是因为做的题目太 ...

月季花冬笋金线兰彭泽贝母土牛膝佛手水仙重楼楤木蕺菜马兰败酱紫藤蒲公英声明与友情提示: 1.很多情况下,不同植物的外观特征非常接近,仅凭一到数张照片不一定能精确到植物学上的& ...

作为仅次于视觉的感官,听觉在人类的生活中有重要作用.往往人在不幸丧失视觉之后会获得更多的听觉补偿.传说厉害的人甚至可以"以耳代目".像港剧<少林与咏春>中,三德和尚被敌 ...

《道德经》开篇讲到“道、名、无、有”，多数人理解的似是而非！