易理正源——晋（卦三十五） / 开普饭

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>序卦 [原文]物⑴不可以终⑵壮⑶,故⑷受⑸之⑹以<晋>.晋⑺者,进也. [译]人不可以结束 ...

<晋>卦,坤下离上.<序卦传>说:"物不可以终壮,故受之以晋.晋者,进也."上一卦大壮卦有"止"的意思,但不能总是止,接着就要往前进,光 ...

升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

--敲响进攻敌人的战鼓 [原文] (坤下离上)晋(1):康侯用锡马蕃庶(2),昼日三接(3). 初六:晋如摧如(4),贞吉.罔孚裕(5),无咎. 六二:晋如愁如(6),贞吉.受兹介福(7),于其王母( ...

晋(卦三十五) --敲响进攻敌人的战鼓 [原文] (坤下离上)晋(1):康侯用锡马蕃庶(2),昼日三接(3). 初六:晋如摧如(4),贞吉.罔孚裕(5),无咎. 六二:晋如愁如(6),贞吉.受兹介福( ...

八卦解说八卦是<易经>的核心内容,又叫八经卦,八卦类象是逻辑分析的基础,八卦是指"乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八"这八卦,说卦传有"乾为天,坤为地,兑为泽 ...

第五节论有无我们为什么要讨论有和无呢?因为物质领域论是从<易经>发展而来,而<易经>是"原始要终以为质也"的学问,所以,弄明白有与无有利于加深对事物认 ...

第五节物质领域的特点建立了物质领域的概念,就能讨论物质领域的特点.物质领域论有哪些特点呢? 首先,物质领域是分层次的:就是核心领域,主动领域,相对领域和影响领域的前后顺序是不可改变的.两个或两个 ...

第五节未来空间和宇宙空间宇宙空间是由宇宙本体的辐射场开辟出来的,所以,在宇宙空间中就留有宇宙辐射场的某些特性,宇宙空间在这个模型中定义得比较清晰,大家也比较好理解.这样就带来一个问题,宇宙空间在 ...

第五章物质领域论与现代科学体系的兼容性物质领域论对现有科学体系最大的改进在于从两个方面研究问题,中国文化讲究阴阳,在物质领域论中充分体现了阴阳的观点,阴成形,体现在核心领域和主动领域,构成了物体 ...

易理正源——晋（卦三十五）