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民国十四年（1925）五月，江宁（今江苏南京）名画家宗士福（字履谷）寄居上海鬻画之时，因渠颇著名声，渠本师陆恢和当时几位名人大家吴昌硕、蔡元培、叶恭绰等五位为渠合订了一则《钟山履谷宗生山水画例》，刊登在《有美堂金石书画家润例》一书之中，润文曰：

履谷宗生，为人极诚笃，从余游处，原欲以画为消遣，惟其性之所喜，学之不遗馀力，凡有明国初诸家，无不精心摹拟，不数年来，已为知己赏识，从此不能离酬应，而临古之功将荒矣。用拟润章，以缓来势，既可以应亲交，复不致昧古昔，岂不两得哉！丁巳暮春吴江陆恢拟并识。

几位名家的润文曰：

江宁宗子履谷，风雅性成，擅精六法，所作山水，笔致高古，不落恒溪，早为艺林称赏。尝侨居吴下，从吴江陆廉夫先生游，得其指授，艺日精进，临摹古迹，尤能神似。兹来沪渎，同人劝其问世，想海内外同好，当咸以先睹为快。廉老曾为代定润例，兹仍依之。

从《润例》上知晓，宗士福乃晚清民初名画家陆恢（字廉夫，1851-1920）的弟子，江宁（今江苏南京，钟山亦南京别称）人，居寄居上海。《中国美术家人名辞典》据《历代画史汇传补编》作“广西钟山人”，误之，但云其“工山水”，则真实不虚者也，下面以今年春拍百衲时拍回的一轴《山水图》中可以得到印证。

《山水图》99×43cm的直幅，设色纸本，为伊最为拿手的青绿山水。画面有伊本师陆恢小青绿山水的面貌，画家着重描写山势的高危和深山古寺、古树高士的意境。高山上挂着一条白练似的瀑布，落入山腰的白云之间，映衬得山势愈加高危。山腰间云雾蒸腾，被云雾横断的一丛树林内，掩映着一座古寺，红墙灰顶，很是显眼，似乎可以听到钟声从寺院内传出。近景古松高伟，杂木参差，树下一位高蹈之士临流端坐，在看云、在听水、在悟道，一副清脱闲适的神情，让人也想是画中人。画笔承本师衣钵，又上追黄鹤山樵王蒙（元四家之一），以淡墨勾石骨，由淡而浓，层次加深；先用湿笔，然后以干笔皴擦，作解索皴、牛毛皴。用笔活而不乱，层次井然。树木水墨双勾，填色赭石；枝叶或写、或勾、或点，姿势分明。设色淡青绿略加嫩黄和淡赭石，表现出江南山水湿润华滋，沉郁深秀的气象。画面紧密而不塞迫，有条不紊，理在其中。画上署款先是挥题元代黄镇成《秋声集》之《云山小景》绝句，云：

飞瀑潺潺泻碧岑，野桥分路入云深。

三椽草屋长松下，应有高人抱膝吟。

诗左款云：“师黄鹤山樵笔意，步文外史宗履谷作于沪江钟容斋晴窗下。”钤印“宗士福印”白文和“履谷氏”朱文。书法行书，极得陆恢意趣，亦甚入法。“步文外史”和“钟容斋”应是画家的别号斋名。画上未落创作时间，但据画家民国十年（1921）定居上海，画上有“作于沪江”字样，此画定是民国十年之后所作也。

宗士福生年不详，卒于1967年。其青少年时即善作画，及长拜陆恢为师，艺益进。定居上海后鬻画为生，由于有众名人推重，生涯大好。画承师风，擅长山水、花卉、虫鱼，意境朴茂，高迈典雅。民国（1912—1949）间多次在上海、无锡、苏州、杭州等地举办画展。与名画家熊松泉等画家，结“九友画社”，并成功举办“九友画展”。民国二十五年（1936）创作《烟嶂庵堂图》刊登在《长虹社画册》之中，影响很大。伊为其父孝贤功德奔波，遍请全国书名画家如蔡元培，陆恢、李瑞清、哈少甫等作家题诗近百幅，汇集成《宗孝子寻亲闻耗图》一十六卷册，是一部宝贵的书画集锦。

宗士福民国即享画名，又有众名人抑扬，加之同一画家的小青绿山水高于浅绛山水，所以此幅山水的市场价当在每平尺八千至一万元之间，此幅3.4平尺，当值三万元左右。