《花木兰》预告片之后，我学到了一门“尬夸学”……
跪舔姿势万万千，尬夸之道学一学！
迪士尼的真人版《花木兰》首个预告出来，立马就上了热搜，据说播放量登上了影史第七的位子，厉害厉害！
接下来，就是这信息量寥寥的预告片里出现的几个奇葩妆容火了。（我把能截图的都截了）
△ 真人版《花木兰》 预告 / 网络
因为这是真人版，就完全可以对照动画版来看，这一幕明显就是花木兰“精心”打扮以后去见媒婆的场景。
动画里的妆容就十分奇葩，因为这个故事本身实在探讨女性的自我追求，而这一幕展现的就是传统女性生儿育女的Doll形象，要和主题形成一个强烈的反差。
△ 动画《花木兰》 / 腾讯视频
可能动画1998年的，实在是没太多小朋友看过了吧。
不过既然是迪士尼粑粑出手，热点要蹭，夸也是要夸的，加上最近热播的《长安十二时辰》，我虽然看到的文章不算多，但是在“尬夸学”这门专业上似乎已经摸到了门道了呢！
拼图拼图我最强！
最低等级的“尬夸”就是拼一张文物图上去，相似度多少是不要紧的，要相信天下比你瞎的人很多很多！
要诀就是，胆子一定要大，手脚一定要快，蹭热点的速度就是哗啦啦的流量呀~
△ 某文配图 / 网络
看了一下真的也是没毛病，除了文物信息写错了以外。因为的确郑佩佩的妆容明显可见类似“斜红”和“面靥”的修饰痕迹。
△ 新疆吐鲁番阿斯塔纳唐墓出土绢画局部（右）
这个妆容其实大家不陌生，在《国家宝藏》里佟丽娅画的就是这个呀！（参见《被佟丽娅在《国家宝藏》中的妆容惊艳到？真正的唐代妆容可能会惊呆你》）
△ 《国家宝藏》佟丽娅 / 网络
但是拼文物图可以，千万不要拼一根藤上的两只瓜，如果把郑佩佩和佟丽娅拼在一起，人民的智商就很容易上线了——呀，原来同样的文物图搞起来有不同的效果哦！虽然这句是废话，但是很多人没有办法主动觉察到。如果说KPI是涂个大白脸，嘴角点个点儿，脸上再拉一条线，那么大家都是高分完成作业的好学生。
有这个成就垫底，你就会明白那么多被“尬夸”的“复原”是从何而来的。
△ 一只狐观察到的人类世界
其他碎碎念见《为了装X，现在写真集都包装成服饰复原学术成果了！？》、《谈谈我这个吐槽鬼眼里的“复原”》《绝密！民间服饰复原组不会告诉你的速成秘笈》
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名字名字我最多！
刚你看到剧组做了什么的时候，一定要快速说出它的名字，比如“XX髻”、“XX妆”、“XX服”。有据可依不是我们的自我要求，听起来斩钉截铁才是。
就好像你在路上遇到了一个人，直接上去打招呼：“建国啊，我妈前提还念叨你怎么最近都不来家里了！”态度熟稔、动作流畅，直接当对方怀疑人生，怀疑自己是不是带着记忆魂穿了而不自知。
比如，《花木兰》那个“额黄妆”。如果有“额黄”就叫“额黄妆”的话，我们路上有的是“腮红妆”还有“BBCC妆”。而且“额黄”是个啥，在考据上本身就存在名物难以对应的问题（参见《历史的“名”与“物”：你的名字，是最短的谜题 | 经典旧文》）简单来说就是，有人说是涂一张大黄脸，也有人说涂半张脸，主要涂额头。也有人说，就是花钿，贴眉心的那个图案，也可以用画的、点的。但是这不就给我们充分的“尬夸”发挥空间了么？
△ 阿斯塔那230号墓 舞伎图（中），宋摹北齐校书图（右）
从我们“尬夸学”的角度上来说，《花木兰》里的妆容，一锅端了这两种说法，既涂了一脑门黄色，又画了花钿，应该叫做一举双得呀！
这件事的荒谬之处在于，图片不变，答案可变。换个名词套一下，就是另外的考据结果了，至于怎么做到的，这就是“尬夸学”的奥妙之处了。
看下面，一样的图，居然就出来的不同的名字了！
△ 某文配图 / 网络
把一大堆文物图排排坐，顺便文末要有参考文献，把书名号当排比句那么用就行了。这个主要是烘托氛围用的，就是一种被古老的深沉的不明觉厉的图片文字包围的气息，手指怎么刷怎么有，于是心中一股敬佩之情就会油然而生了。
△ 某文配图 / 网络
至于迪士尼粑粑的《花木兰》究竟是唐朝的花木兰，还是南北朝的花木兰？又或者只是杂糅的花木兰，这个不重要。年代越模糊，越好找图，也越容易堆图……
词汇词汇我最专！
综上，我们明白了，有志于成为高阶尬夸人才，文物图的阅图量一定要大，存图的时候千万要做好规范的重命名工作，这样至少在拼图的时候可以拿得出来、唬得上劲儿。
有了图片和名字，变成一篇尬夸文还需要大量的描述，这才是让众多历史KOL纷纷扑街的地方。为了让描述看起来超厉害，大家就会自己创造一些书面的甚至是专业的词汇，或者将自己以为是专业的词汇套用上来，组成另一幅有趣的画面……
△ 某文配图 / 网络
比如上图关于《长安十二时辰》的分析文里，短短的几行字就出现了好几处令人困惑的地方——
褐色的布，菱形的格子，简称“菱格褐布”，听起来的确像个煞有其事的专有名词。但是问题就在于“褐布”在描述古代服饰、古代纺织物的时候，它还真的是一个“有意思”的专有名词，不是褐色的布。
褐的本义以毛或者麻为原料的粗糙织物，由于穿这种面料的人往往身份低贱，所以用“褐夫”来指代他们。后来，褐才成为才独立成为了一个颜色词，用以形容黄黑色。但是褐布本身不一定是褐色的，可以是很多颜色。
△ 截图自《新疆古代毛织品研究》
如果能了解这个背景，就不会认为一个大人物会无来由地穿“褐布”，当然也会尽量避免黄黑色的布简称为“褐布”了。
另外像“圆纹锦”这种听起来似乎应该会出现在博物馆名牌上的名字，可能也是随口组合出来的。因为我看的一头雾水，所以去找了一下，除了日本方会在自己的日译中时把“円文”翻译成“圆纹”，其他就没怎么见织物这么叫了。
△ 平山郁夫丝绸之路博物馆的中文（左）和日文页面对照
导致如今搜“圆纹锦”基本都是《长安十二时辰》的图。
这么做好处也有。因为想起前不久有人控诉某号洗稿，证据就是有一处的日文翻译故意弄错被照抄了，要是其他剧组的软文要是也用了这个词，就难逃山寨嫌疑了哦。
不管这些词是生造扑了，还是福至心灵走劈叉了，都和文章作者所说的“唐代的印染技术有直接关系”是没有啥关系的。不仅和“印染”关系不大，就算要扯“唐代”也得提一嘴西方的影响，因为这技术算是一个文化交汇的结果。（详见《长安十二时辰：历史不相信临时抱佛脚的答题 | 剧说服饰史》《丝绸向西，纹样向东——从经锦到纬锦 | 读书笔记》）
所以说，让你看的一脸懵圈、不明觉厉、若有所思的描述，可能本身就是模棱两可、东拼西凑、南辕北辙的造句。其实大家不懂，这种表面通顺，你一抓又堵塞的感觉，其实就是我们“尬夸学”追求的境界啊！
“尬夸学”小结
今天的小课堂就短暂告一段落了，让我们总结一下学到的东西——
1，拼差不多的文物图；
2，取高大上的名字；
3，做一些看似专业的陈述。
另外，一定要胆子大，要相信大多数人是看不出来了，一小部分人是碍于情面的，剩下的就是怕被报复的。
接下来的日子里，我会和大家一同学习“尬夸学”，共同进步，勇攀高峰~~