罗丰 | 北魏漆棺画中尹伯奇的故事(上篇)
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其名不详与其鸣不祥?
自然界和谐的美好,鼻嗅莫过花香,耳闻莫过鸟语,但真正沉浸体验其中的则是心灵.中国古人游目骋怀,善感多愁,感官接受到的天籁之音,往往会萦织出别样的思绪,久而久之凝固成一种民族文化的情感共鸣. 诉诸文字的 ...
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《履霜操》/尹吉甫
履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮听谗言.孤恩别离兮摧肺肝. 何辜皇天兮遭斯愆,痛殁不同兮恩有偏,谁说顾兮知我冤. 字面含义 履霜 :踏在霜上预知寒冬的到来.比喻目前的迹象提醒对未来要有戒备:戒履霜之渐,以 ...
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周史六十一(周宣王三十五年【公元前793年】)
周宣王三十五年[公元前793年] 唯八月甲申,楚公逆自作大雷钟,厥名曰龢鐘.楚公逆其万年寿用,保其邦,孙子其永宝.[楚公逆钟] 唯八月甲午,楚公逆祀厥先高祖考矢工.四方首.楚公逆出,求厥用祀四方首,休 ...
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罗丰 | 北魏漆棺画中尹伯奇的故事(下篇)
三 孝子的无奈 继母子关系相较亲生而言,显然是一种只有母子之名份,实际上并无母子血缘的新兴母子关系,这种新型的母子关系,当然在制度层面有一定的阐述.继母与继子之间虽并无血缘关系,但礼制的要求却说:& ...
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