元代才女姊妹花薛兰英与薛蕙英的爱情为何被瞿佑艳情化了？

作者：陈二虎

一、兰蕙联芳唱竹枝

有岁月就有故事，有男女就有传奇。

儒雅与世俗，构成真实生活的情态。

元代看似文化比宋代稍显衰退，但由于社会的发展，家学的熏陶，才女不乏其人，特别是江浙一带的士宦家族，相互联姻，进一步繁荣了才女文化。

在元至元年间，在吴郡有个薛家，靠卖米成一方巨富，这薛老板感叹自己没有文化，仅是暴发户，虽然有钱，但高雅的场可却令他没有面子。

薛老板便也想打文化牌，他有一双宝贝女儿，生得娇好灵秀，大女儿叫薛兰英，二女儿叫薛蕙英，他特意为两个女儿在自己住处后面建造了一座小楼，购买了琴棋书画，供她们姐妹两个居住读书，取名“兰蕙联芳楼”，还给请了家教。于是，姐妹便在这闺楼里相互切磋，吟咏不辍，共同创作了诗歌数百首，题名“联芳集”。

当时，著名的文学家杨维桢住在杭州西湖，做了九首《西湖竹枝词》（竹枝词本是巴渝一带的民间歌谣，中唐诗人刘禹锡贬谪夔州时，喜欢这种形式，创作了十多首，展示当地民间风情，后来竹枝词流行开来，诗人往往效法此体，因地制宜，出现了展示不同地域特色的竹枝词，令士大夫们喜爱，也得到老百姓的喜爱），后唱和者有数百人之多。

兰英与蕙英姐妹，刚刚十三四，听闻此事，微笑着说:“西湖有竹枝曲，东吴无竹枝曲乎？”于是，姐妹俩仿效杨维桢的体载，选取了苏州的名地、名产加以题咏，如姑苏台、馆娃宫、寒山寺、虎丘等，创作了十首《苏台竹枝词》:

其一：

姑苏台上团，姑苏台下水潺潺。

日落西边有时出，水流东去几时还？

其二：

翡翠双飞不待呼，鸳鸯并宿几曾孤。

生憎宝带桥头水，半入吴江半太湖。

其三：

百尺高楼倚碧天，栏杆曲曲画屏连。

侬家自有苏台曲，不去西湖唱采莲。

本文节选了其中的三首，说实在的，这两个情窦初开的姊妹花有灵心，诗还是比较稚嫩一些，杨维桢这江南名诗人，半老不老的男人其实对待字闺中的少女有一种特殊的心理，读了这娇娇小丫的诗稿，赞叹不已，手题二首于后:

（一）

锦江只见薛涛笺，吴郡今传兰蕙篇。

文采风流知有日，联珠合璧照华筵。

（二）

难兄难弟并有名，英英端不让琼琼。

好将诗笔春风句，谱作瑶筝弦上声。

姐妹俩经杨维桢一炒作，立马窜红，名播遐迩，时人誉为“班姬、蔡女复出，易安、淑真而下不足论”，清代陶玉禾、陶瀚的《元诗总论》中更是赞曰:“元代闺秀寥寥，绿窗遗集，端赖贤夫;蕙兰联芳，亦以铁崖知名耳”。

二、姐妹芳情共一夫

令这姐妹更加出名，才是一定因素，更重要的是姊妹花同时爱上一个英俊后生，主动追求，并且同时嫁给这位有福的男人，成了传奇故事。

明代有个落魄的文人叫瞿佑写了一本“涉黄”的香艳短篇小说集《剪灯新话》，其中有一篇是《联芳楼记》，就是根据薛兰英、薛蕙英姐妹爱上一位后生，共事一夫，不猜不忌地传闻加工升华出来的，里面性描写比较多一些（这是时代的产物，明代出现了一批此类小说），曾遭到封禁，有辱斯文。

在古代，一妻多妾，说来这姐妹俩同时爱上一个男人也不是什么新鲜事，感情这东西很微妙，难以捉摸，现实中也有姐妹俩同时动了芳心，心仪一个男人。

据说，这薛大财主为两个宝贝女儿建的兰蕙联芳傍水，楼下就是缓缓潺潺东流的官河，往来买米的客商都会将船只停靠这里，是一个为了做生意方便的小码头。

一个初夏的夜晚，惠风徐来，月华如练，姐妹俩临窗眺望，发现月色下，一个健美俊美的后生，在船头用木桶舀水洗澡，那挺拔的身姿，那俊朗的身影，在朦朦胧胧的月色下更加阳刚性感，触动了她们的芳心，春情潋滟，一夜失眠。

第二天她们知道这郎君姓郑，受其父委托从昆山来这里找她们的父亲谈生意，看来这回生意赚大了，两个如花似玉的大姑娘看上了他。

这夜，两姐妹看到这郑小伙又出现在船头，便向他扔了两个荔枝，他抬头一望，粉楼雕栏间两位佳人正眉目传情，秋波频送，令人销魂，刹那让他与她们产生共振，荡漾起情潮，春水蕴藉，于是，涟漪生处，酿成传奇，姐妹封闭已久的情愫澎湃起来，姐妹俩温婉又默契，将一个竹兜垂到船头，将郑郎吊上楼，多少相思，多少柔情，多少缠绵，多少幽梦都化为行动，“相携入寢，尽缱绻之意焉”。

幸福就这般降临了，郑郎得到世间最贵最好的“两粒米”，携得二美归，一夫娶双妻，拥有姊妹花，这郑郎二十二岁，兰英二十岁，蕙英十八岁。

从此过上美满幸福的生活，都说爱情是排他的，但这姐妹俩共爱一男，和谐甜蜜，人间美事，今古传奇。

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