谨拟资州以忠公祠章程

谨拟资州以忠公祠章程

总义

第一条、原庙制之设,所以报功道远,广孝崇仁。吾族基业之广,自以忠公而大启;义让之风,自以忠公而愈笃【1】。没后三十余年,未建祠宇,饮水尚思其源,况子孙之于父祖。爰集五房商购致祥号右宅扩张堂室,为吾祖以忠公祠。

第二条、致祥号内立五福祠,其名依父行五人立义,其祭礼仍通祀历代。今既建立以忠公祠,则吾父及伯、叔之神主,皆得附祀于庙。致祥号仍通祀历代,不得缘用五福祠名目。

第三条、世族繁远,骨肉渐同路人,此祠之设,其要义在合亲疏远迩之情,略富贵贫贱之迹,借升降捐让之仪,明尊卑长幼之厚。

第四条、此祠设立,期广孝思。祖父虽殁,在天之灵,未尝不冀其子孙之贤能、名利之显达,凡在族内,彼此皆有匡扶之义,教导之方。

第五条、凡祠内规模及一切事件,世二(世)子孙,皆各有维持之责。

祠产

第六条、祠内赀财积聚贵多,自此次购地创修费用外,致祥号原有房产地基,全分开设质库在先,今从众议归入祠内,由祠佃与致祥号,开设以后,每年致祥号店租弍百钏、帖租弍百钏,祠后漏棚租捌拾钏,外店面租肆拾钏,统归入以忠公祠作为祠底。

第七条、此祠与致祥号有通融合筹之关系,凡祠内事件及委用经管,皆可责任号内执事之人。

第八条、祠底每年余款,仍放存致祥号生息。原致祥号金本,每房各钱捌千钏,而年中所营各业,动逾七、八万,相差之数,不免借助外赀,以后祠款如积有成数,酌议提若干作为五房所添当铺金本,子孙只准分红息,不准动本。

第九条、祠内积聚,岁久必丰,致祥号营业金本已足,日后所余,概置产业,其常年租息准作各房公益事件,不得分用。

第十条、祠内每年春秋祭祀用费,准由租息项下照章酌量开除,日后添置补修,皆由此款拨支。

第十一条、祠内家具灯彩摆设,以及大小各件,概不得借出外用,如有此弊查出损失若干,该掌管人赔还,决不宽贷。

职司

第十二条、祠内族正一人,五房各立房长一人,族正由五房公举,房长由各房公举,均以三年为限,公正可以仍留,不公及违章者,无论何时,俱得集议酌退,不得拘定三年。

第十三条、族正房长资格不必拘定尊卑,总以事理通达人品端正者选充,年限三十以上。

第十四条、议举族正房长者,年限二十岁以上,不及二十者不能与议。

第十五条、凡举定族正,即以族正掌管致祥号。生理亦三年一更,如其不善权算者,应集众另举一人掌管经理号事。

职司之责任

第十六条、族正得综理祠内一切之事,凡条内所载者,族正得自有主权,或条内不载小事,则由族正主持办理,大事仍当聚众筹商,或大事须仓卒应付不及与众议决者,族正得自行其主权。

第十七条、房长助族正而经理祠内一切事务,悉受令于族正。

第十八条、族正每春秋两祭时,同房长得率其族之尊卑长幼而讲说之,示以孝友睦妯之义,持身保家之行。讲说者不定资格,不限名数,但不得旁及他事。

第十九条、凡祠内赀财,由族正一人掌管,房长支发,族正房长互相稽核。

第二十条、每届春秋祭祀时,族正房长皆先一日到祠,以便预备祭仪宴会祭祀。

第二十一条、凡春秋祭祀,仍照旧章春祭二月二十日,秋祭九月二十二日。

第二十二条、凡子孙与祭者,俱宜各备衣冠,以昭慎重。年限十五岁以上。

第二十三条、此祠既为以忠公专立,凡祭祀冥赙,上追公之祖若父两代,下推公之子若孙两代,皆亲于公者也。先字辈神主应行附祀,以后附祀宏字辈为止,余不滥及。

第二十四条、祭祀礼仪定用鱼翅。供席一桌。猪羊各一具。音乐一堂。其供席一桌,由族正酌请分尊年长者同食。其余宴食,概用平等席桌。

第二十五条、子孙来祠与祭,每人轿力不过三名,由祠内每名给轿力钱三百文,多则自行垫给。

第二十六条、子孙来祠祭祀者,来去不过三日,如有他项要事应留住者,商明族正。

第二十七条、现在五房人数不多,与祭者尚属无几,或年代既久,人数愈繁,房舍难容,自当略为限制,俟后酌议。

第二十八条、族有实业,所以勉励子孙也,现科举已停,以后如由县学堂升赴郡中学堂肄业者,每人给学费钱弍拾钏。由郡中学堂升赴省高等学官肄业者,每人给学费钱三拾钏。由省学堂升赴京师大学堂肄业者,每人给学费壹百钏。现止给初次一年,俟后经费充足再行酌议,按年资给。

第二十九条、凡条内所载,如有不备,应兴应革者,由众妥议添入附刊。

宏谟敬书【2】

中华民国元年壬子仲秋五房公立

鸣谢:本木刻屏风照片由陈伟平、曾为志提供,特此致谢!

陈廷德录文

二〇一九年五月三十日

题记:本文录自严陵郭氏以忠公祠(资中)内刻立的《谨拟资州以忠公祠章程》木刻屏风。在《严陵郭氏家谱》卷四贻文中,收录有此支郭氏十六世孙郭宏典(以忠公之孙)于民国元年撰写的《以忠公祠始末记》一文。以忠公祠位于资中城后西街,今已不存。此木刻屏风今存资中文庙。此支郭氏第十三至十七世字派为:“天元先宏成”。自十八世起字派拟定16字为:“基开周世,家大汾阳,人秉礼智,长发其祥”。郭氏女子自十八世起,取名班辈亦拟定16字为:“德容贞静,淑慎仪型,聿修坤范,克嗣徽音”。

【1】郭均元,贡生,字仲登,号以忠,以雷马军务采米,输边军议叙盐知事,授修职佐郎,置业万余亩。典肆息取三分,旧例也,公设典,在威远曰济祜,在资中曰致祥,皆减三为二,后人增设福全、富有,皆照减。富甲一方,贫者德之。

【2】郭宏谟,以忠公之孙,字丕文,号显之,亦号远思,职名鸿勋,巡检,加捐同知,应受奉政大夫,善书八分字,笔法苍劲。

(0)

相关推荐

  • 这才是中式四合院的详细布局,收藏起来盖房用得到

    中式四合院有各自的排序,不能随便设计,小宅认为要按照正房为主.厢房其次.而后耳房,接着后罩房,最后是倒座房来设计布局. 正房居中,地处全院最高,一般设计了堂屋.客厅.老人房: 东西厢房也有各自的安排, ...

  • 以忠公祠始末记

    以忠公祠始末记 以忠公祠者,于资中后西街,专建敬祀以忠公,而以其子与孙为配也.盖致祥当创始,公之子与孙所逮从事焉.清咸丰乙卯(1855)间,公购廖姓旧址,遂开是业为商资之始.光绪癸巳(1893),西侯 ...

  • 《连平州志》卷之九:艺文6,牟公祠堂记/重修牟公祠序/聚元会序

    <连平州志>第九卷艺文里,三篇与连平州首任知州牟应受.牟公祠有关的文章:佟国瑞<牟公祠堂记>,何深<重修牟公祠序>,何多学<牟公祠聚元会序>. 据< ...

  • [重庆.忠县]踏遍青山人未老之(193)回响的足迹(三十六)重度长江张家界(三)忠州“三宝”--白公祠、汉阙、石宝寨...

                                      [重庆.忠县]踏遍青山人未老之(193)回响的足迹(三十六)重度长江张家界(三)忠州"三宝"--白公祠.汉阙.石 ...

  • “万安山”晏公祠、地藏殿

    地址: 海淀区四季青镇万安山南坡 级别:海淀区文物保护单位 历史:明正德七年(1512年)太监晏宏所建,清康熙四年 (1665)重修. 内容特色:晏公祠.地藏殿,原名"道统庙",属 ...

  • 从熙公祠,潮州石雕巅峰之作

    潮州市有九处全国重点文物保护单位,在广东省内仅次与广州市,其中七处位于以开元寺为中心的老城区内,道韵楼位于饶平县三饶镇南联主村,从熙公祠位于潮安区彩塘镇金砂管理区斜角头,我可以非常肯定地说,潮州市九处 ...

  • 河北李公祠大街

    一 去北宁公园.经金钢桥过海河才能到达:桥右侧沿河马路叫:"海河东路".桥左侧叫"李公祠大街",为什么一条大街.不统一叫一个名称呢?却叫李公祠大街呢?原来.它与 ...

  • 东莞市寮步镇——慕田胡公祠(71)

    2021年5月1日下午,到东莞市寮步镇拜访襄阳籍企业家东莞市齐力劳务派遣有限公司总经理陈德伦,16点事情谈完,我看时间还早,就导航找到位于东莞市寮步镇良边村游屋村游氏宗祠.参观完游氏宗祠后,顺着村道向 ...

  • 东莞市寮步镇——起云胡公祠(70)

    2021年5月1日下午,到东莞市寮步镇拜访襄阳籍企业家东莞市齐力劳务派遣有限公司总经理陈德伦,16点事情谈完,我看时间还早,就导航找到位于东莞市寮步镇良边村游屋村游氏宗祠.参观完游氏宗祠后,顺着村道向 ...

  • 杨公祠六十四卦签解秘

    易学是风水的理论基础.将八卦系统弄清楚,是风水学的基本功之一.因为理气之争都离不开八卦这个基本构架,以洛书.干支.八卦分别为主线分别产生了不同的理气派系学说,各家只是充当不同的角色而已. 都天玄空.辅 ...