大足石刻 | 神圣与世俗的极致美学
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顾吧:大足石刻游兴
大足石刻游兴 世界文化遗产大足石刻,早有"东方艺术明珠"和"北敦煌,南大足"的美誉.从唐高宗永徽元年(公元650年)在大足尖子山开凿石窟开始,历五代.宋.元.明 ...
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中国石窟艺术新高峰——大足石刻
世界遗产委员会: 大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻,时间跨度从公元9世纪到13世纪.这些石刻以其艺术品质极高.题材丰富多变而闻名遐迩,从世俗到宗教,鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活, ...
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我的中国行(六)丨重庆市大足区大足石刻
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造像之美(16)
十六.大足(一) 我曾来过大足,看过北山和宝顶山,那是十多年前的事,对石窟石刻所知不多,看个热闹.这次有老师带领,感受完全不同,发现许多细节,石窟值得一品再品. 北山石窟是大足地方开窟造像之始,始作俑 ...
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石窟艺术史上最后的丰碑——大足石刻特展亮相国博 | 国博展讯
端庄典雅的观音.慈悲肃穆的佛陀.神态谦恭的供养人.形象逼真的醉酒人.花纹繁复的香炉-- 一件件来自重庆大足地区的造像艺术精品以及全面细致的石窟全景图.经变图和文物修复照片等等,在国家博物馆" ...
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神圣和世俗的爱 都是爱
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【关学文研】南京大学哲学系李红:张载“为天地立心”的超越性空间模式——从伊利亚德《神圣与世俗》中神圣空间观的角度分析
张载"为天地立心"的超越性空间模式 --从伊利亚德<神圣与世俗>中神圣空间观的角度分析 李红(南京大学哲学系 南京大学宗教学系) 摘 要:伊利亚德在<神圣与世俗 ...
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