红木家具之八大名椅

华夏民族历史悠久，中华民族上下五千年，诞生了许多优秀的民族文化，在历史的长河里，红木家具更是一颗璀璨明珠，大放异彩，传承百年，给历史添上浓墨重彩的一笔。

自唐代盛世以来，椅子种类日新月异，品类繁多，今天我们聊一聊比较常见，耳熟能详，具有代表性的“八大名椅”。这八大名椅分别是：禅椅、交椅、圈椅、太师椅、官帽椅、玫瑰椅、灯挂椅和皇宫椅。

1，禅椅。

坐面宽大，可盘腿坐于其上，后背和扶手以简单线条组合成四方垂直的框架，简洁通透，又给人肃穆沉静之感。给独处一个空间，宁静致远。空灵之美，让人身心愉悦。禅由境生，静由心起，以一颗平常心看待世事喧嚣，以不变应万变。是案牍劳形之后的一份清闲和宁静。在其上打坐可生起一种遗世独立的心境，气定神闲，从容思考。是一种境界。

2，交椅。

交椅，它是一匹解鞍的马，一颗解甲问安的人心。交椅，最少见，但最显赫。交椅在厅堂中陈设，以显著地位，有凌驾四座之势，俗语有“第一把交椅”之说，说明它的尊贵和崇高。曾梦想仗剑走天涯，看看这世界的繁华，耗尽了半生打天下，为争这“第一把交椅”。在过去的封建社会，交椅不仅仅是件坐具，更是身份和地位的象征。头一把交椅，献给最敬重的人。

3，圈椅。

最能体现我国传统文化的一把椅子。传统文化讲究天圆地方，外圆内方。在造型上，从上往下看，正是外圆内方，从正面看去，正是上圆下方。圈椅正是符合人文的产物，讲究“天地人”合一，非常有代表性，它不仅仅是一把椅子，也告诉人们一个做人的道理，外在可以圆滑，内心一定要方正，有底线。

“天圆地方”是中国文化中典型的宇宙观，也融入到了坐具设计中。

圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福，方是稳健，宁静致远，圈椅完美地体现了这一理念。

从审美角度看，明代圈椅造型美、线条美，与书法艺术异曲同工，兼有中国泼墨写意画的手法，视觉效果很符合现代人的审美。

4，太师椅。

“太师椅”以官衔命名，是权力和地位的象征。太师椅最早记载于《贵耳集》。书中有个故事提到当时任太师的秦桧坐在椅子一仰头， 头巾不小心坠落到地上。吴渊看到后，就让人制做了一种荷叶托首，安在椅圈上， 太师椅就此产生了。福享无边，寿岁延绵。-福寿太师椅！

5，官帽椅。

官帽椅的名字很形象，因其形状酷似古代官员的帽子而得名。官帽椅是宋代定型的一种椅具，分为南官帽椅和北官帽椅（四出头官帽椅）之分。

四出头官帽椅是一种搭脑和扶手都探出头的椅子，其造型像古代官员的帽子而得名，是家具档次的象征。此种形式的椅具始于宋元时期，所谓“四出头”是指椅子的“搭脑”两端出头，左右扶手前端出头。其标准的式样是后背为一块靠背板，两侧扶手各安一根“连帮棍”。是我国明式家具中椅子造型的一种典型款式。

6，玫瑰椅。

玫瑰椅是明代扶手椅中常见的形式，其特点是靠背、扶手和椅面垂直相交，尺寸不大，用材较细，故予人一种轻便灵巧的感觉。玫瑰椅简练的结构，细瘦有力的构件，几乎将框架式结构精简到了无法再减的程度。玫瑰椅造型之轻巧，使得摆放它成为一件很轻松的事情。

关于玫瑰，有人觉得是浪漫的爱情，有人觉得是比拟的佳人，有人觉得是美玉与珍奇。

玫瑰椅，造型别致，使用方便，低矮靠背，可临窗而设不遮挡视线。一说“玫瑰”二字指美玉，名字是对椅子独具匠心的设计的赞美。另一说“瑰”通“鬼”，因为尺寸小，南方有人管这种椅子叫“鬼子椅”，到了北方就被文字改为“玫瑰椅”，是一个美化的词。无论是哪一种说法，都传达出玫瑰椅的美让人为之心动的特点。

7，灯挂椅。

灯挂椅是靠背椅的一种款式，明代灯挂椅的造型整体感觉是挺拔向上，因其造型好似南方挂在灶壁上用以承托油灯灯盏的竹制灯挂而得名。

灯挂椅是一种历史很悠久的汉族椅式家具，五代时期已经出现。简洁清秀，这是明代家居造型的特点，可以说是明代家具的代表作。

8，皇宫椅。

皇宫椅是中华民族木制家具文化的杰出代表，承载着中华民族的艺术智慧和厚重文化底蕴。皇宫椅的制作要求较为严格，必须全部榫接结构，环环相扣。雕刻部分要求精美而不影响人体的舒适需要，让人端坐其上，尽显主人“内圣外王”的非凡气度。古代的皇宫椅雕刻以龙凤为主，象征社会等级制度，也是清代文化产物。

皇宫椅，俗称圈椅王，又名束腰托泥圈椅，由明式圈椅转变而来，其形制为上圆下方以镂空卷草纹装饰， 是清代时期皇室的象征，也是红木家具制造的巅峰时期的代表作之一，传承着华夏5000年的艺术智慧和文化内涵。

皇宫椅器型经典，式样庄重气派，蕴含着独有的魅力。他介乎明式的素雅和清式的华丽之间，两种风格兼具，同样深受当代人的喜爱追捧。

明式八大椅，经典铸就永恒，传承经典！红木有缘，相伴永远。好的红木家具传承几代人的情感，不仅仅是实用家具，更是情感之寄托，是精神文化传承的载体！