鄂州十三“山”(中篇)
山不在高，有仙则名。唐代大诗人刘禹锡说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”那么，鄂州十三“山” 是哪些神仙呢？ 西山，史名樊山。据《武昌县志·山川》载录：“西山，在县西三里，高七十六丈，因其在县西故名。”西山有孙权即位坛、吴王避暑宫、九曲亭、寒溪江边吴王钓鱼台、西山寺、屈原望楚亭、松风阁、营盘等重大历史文化古迹；还有故亊传说景点：庞统读书堂、蒋干盗书西山庵、周瑜号炮台、吴王试剑石、比剑石、洗剑池、石门开等等。 雷山，史名樊山。据《武昌县志·山川》载录：“樊山（雷山）在县西五里，高九十丈，周二里。”临樊口，有刘备樊口屯兵地、吴王岘、“长安号”、武昌鱼产地、苏轼樊口幽绝处、抔湖、退谷、营盘垴、望夫石、盐船石等名胜古迹。莲花山。山连九峰，状若金莲初开，独展灵秀。据《武昌县志·山川》载录：“莲花山在县南五里，山若莲花浮水，故名。”相传三国时吴王孙权，曾于此操练水军；又俗传元代大诗人丁鹤年，曾隐居此地，《南湖度夏》，留下了“湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开”旳诗句。莲花山有元明塔、石林碑、通天桥、莲花池、济阳王蔡哲墓等游园景点。 葛山，据传东晋葛洪炼丹于此。据《武昌县志·山川》载文：“葛山在县南十里，相传葛洪炼丹处，山东南有石洞，箕踞之迹宛然。山阴名夕阳红，有琴床石。石上数武，有洗药池。山巅有石如斗，凿而旋升，上有葛仙寺。” 三山，有九龟的传说：三山有九个山头，是九龟修炼成仙的地方。仙成下东海，石留。此地留有九龟下东海的龟头村的地名，九八年防汛抗洪时，有渔人曾发现有九只乌龟游于此，人们猜传“九龟常回家看看”，大概是从东海溯长江过樊口大闸潜游回来的 。当地人敬“龟”如神，捉到龟不吃，也不卖，只“放生” 。有求财，求福、求长寿的人们，经常到这九龟山上看一看、转一转、摸一摸，沾沾仙龟的灵气。三山还有古屋吴氏祠堂，属市级文物保炉单位。 白雉山，原名白纡山。相传古代有仙人驾骑白鸡于此山，“雉”留仙去，白雉化为主峰，遂故名。山有鹫碑寺、禅坐石、石佛像、金牛石、戏台基、明泉寺、八卦铜鼓地等十八景。 天平山，俗名麻羊垴。其上有云盖寺，红色胜迹多多：鄂南抗日指挥中心旧址、麻羊垴抗日纪念舘、新四军营房旧址、烈士陵园等等。清峰山，据《武昌县志·山川》载文：“清峰山在县西南一百里，一名新峰山。高十余丈，周二里，山上有清峰寺。”有观音石、莲花塘、仙桃树、凤凰落巢、玉泉井、金龟拜塔、石青蛙、石螃蟹、善财洞等自然景观。山脚有邓姓青峰山塆。 沼山，据《武昌县志·山川》载文：“沼山在县西南七十五里，高百余丈，绵亘十里。”上有关帝庙、烽火台、鄂王台、藏经洞、朱妃庵等历史文化景点；又自然景观：鸡公石、神龟望月，狮子开口、罗汉崖、石佛、牯牛饮泉等；还有故事传说景点：赶鞭山、笔架山、美女峰、佛泽泉等。峒山，据《武昌县志·山川》载录：“峒山在县西南五十里，突起樊湖中。本名童山、又名铜山。”历史文化景点：招隐寺、陈氏宗祠、紫竹堂、进士墓、望江亭、荷花池、砚盘石、宴月楼、将军柱、清风亭、狮子垴等。 凤凰山，其上有凤凰禅寺，又有妙明寺。且有妙明寺的传说：妙明是三国吴王的第三女，妙明的姑姑孙尚香，是孙权的妹妹，刘备的夫人。孙、刘为荆州交恶后，孙权接回孙尚香，居于武昌城外十八里的凤凰山下。妙明与姑姑住在一起，后也未随孙权迁都回建业，终老于此。后人为了纪念孙尚香和孙妙明，特立庙祀之。 胄山，其上有胄山古刹（寺），下殿为观音殿。相传秦始皇挥神鞭劈山填海，三鞭抽不动，并遗一神“胄”于此，胄山由此故名。花马湖胄山不远处有半边山，俗传为秦始皇神鞭所劈，均为花马湖“山”的风景奇观。 城子山，是新石器晚期人类活动古遗址，立有鄂州市人民政府文物保护碑，上有城子寺，不远处有伍通寺，城子山坡沿徒削，像座土城，传说是伍子胥派兵挑起来的，故下雨时一边积水，一边不积水；隔不远有伍担塆、伍担山、伍担桥，言传是楚国时伍子胥旳老家，不远处有伍通寺。伍担桥连接马桥古驿道。伍子胥逃楚奔吴的“芦洲渡”，相传在马桥古驿道严塆黄鹤林(马桥村八组)。临江芦洲湾的古地名也一直沿用至今。 名山的呐喊，群山的呼唤。一方面，我们山的旅游资源贫乏，另一方面，我们有的山人文景观资源很丰富，但是又开发不够。西山能否把“孙权即位 郊天坛”建起来，雷山能否把“望夫石” 凿立起来？这是名山面临的思考。 人们只知道西山，把雷山忘记了，其实雷山的人文景观也很多，这里是军事要塞，八百里樊湖入江之口即樊口。“樊口”作为古迹载于《武昌县志·古迹》中，历史上很多重大的事件都发生在这里，我们能否以洲尾、抔湖、退谷为依托，建“樊口公园”；雷山脚下能否建“刘备樊口屯兵广场”，刘备周瑜樊口会师，《三国志》有载；秦始皇樊口设“受降台”，收俘楚王负刍，《楚国演义》有载等等。这些重大历史及传说令人瞩目，“如高山仰‘址’” 。 城子山在段店镇边，虽然不大也不高，其实不然，城子山确有“名山”独到之处，它除了是新石器时期人类古遗址外，还有伍担塆，传说是伍子胥的老家。第一个说的是李儒科，第二个说的是段店街姚玉成，第三个说是伍担塆(石龙塆) 的石姓老人。君已别、别、别，相继西行漫去，乌乎！哀哉！楚文化要发展，要繁荣。我们能否在城子山建“城子山社区文化广场”呢，把不远处的伍通寺合并到城子寺，成伍通二殿，整合资源。可以按清峰山寺的朱元璋、葛山寺葛洪的传说文化模式来搞，还可以搞健身广场。（未完待续） “山”开鄂州，留绝唱：《武昌县志·沿革》记载：“帝尧时有樊仲文，今武昌有樊山。”《武昌记》曰：樊口南有大姥庙，孙权（吴王）常猎于山下，依夕见一姥，问权猎何所得。曰：正得一豹。母曰：何不竖豹尾？忽然不见；《三国志·吴书·王蕃传》孙皓帝“武昌殿上斩王蕃，出登来山（雷山）” 南朝·陈僧《咏雉山孤石》：迥石生空立，平湖四望通。岩根恒洒浪，树杪镇摇风。 唐·宪宗李纯御游白雉山，作诗《雉山吟》：灵鹫高峰伊画屏，飞来竺国记图经。危梯下瞰呼猿洞，远霭遂连放鹤亭。并亲笔书赐“灵鹜禅寺”四个大字匾额。 宋·苏轼《武昌西山诗》：“春江渌涨葡萄醅，武昌官柳知谁栽。忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅。”元·丁鹤年莲花山《南湖度夏》：湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开。日暮菱歌动南浦，女郎双浆荡舟来。 明·太祖朱元璋清峰寺无题诗：清泉圣水甘露涌，峰似鹫岭菩萨众。古佛灵光圆普照，刹那匡显冮山统。并御书“清峰古刹”。 明·邬昶《同孟先服游云盖寺》：雨出谁能霁却归？步追虎迹入芳菲。老僧不下禅床久，终日开窗看鸟飞。 清·朱晴初游沼山：“沼峰十里碧烟稠，大局睹成在岭头。到底龙潜真荫出，地灵人杰足千秋。”是这些名人吟咏、书写了这些山，是山铭记了这些名人，名人则成就了这些名山。 “山”的飞、禽、走、兽：“飞”山：大龙山、天龙庵、凤凰山、龙凤山、凤山垴、天鹅山、飞鸦山、大鹰山，白雉（鸡）山；“禽畜”山：牛山、马山、走马山、马鞍山、马安山、马儿垴、麻羊垴、金鸡山、猫儿山；“兽”山：虎山、狮子山；“爬行”山：蛇山，龟山；此外，还有“神仙”山：葛山、观音山、仙人山、东方山（鄂州境内一部份）。 由此统计：能“飞”的山9座、能“走”会“跑”的山11座、能“爬”的山2座、“神仙”山4座，总共26座。 “山”的十字歌：一横山、二锚山、三山、四峰山、五卦山、六挡墩、七星山、八折山、九峰山(西山有九座山峰)、石（十）山。 “山”的故事多：金鸡啄“菜”。话说西阳畈蒲团乡，有一座石头山，海拔66米，总面积68亩，绿树青峰，名金鸡山。金鸡山边有一座村落，叫蔡畈，这山也曾随蔡姓，叫蔡家山。相传在旧社会，有一年这里发人瘟(瘟疫)，一年就走了16条扁担，即有16口男丁过世，令蔡氏家族惊骇不已。后请来阴阳先生，这阴阳先生说与金鸡山有关，即“金鸡啄菜(蔡)” 。后来，蔡氏家族在金鸡山建了蔡氏祠堂压“金鸡”，并在金鸡屁股后头凿了一个石坑，以示惩戒，金鸡山改名为荆奇山，金鸡寺也跟着叫荆奇寺。后来，蔡畈人才辈出，兴旺发达，金鸡山的名字才得以复名，但是荆奇寺的名字至今依旧。故事讲到这里，人们不信，不妨到金鸡山看一看、游一游，荆奇寺的香火很旺，热闹非凡。考其《蔡氏宗谱》，蔡畈原是一个显赫的家族，是明代济阳王蔡哲的后人，吴都蔡家巷的发脉。 俗传金鸡山曾是渔村“水驿”，三国时，吴王到瓜圻种瓜必经此水驿，金鸡山、瓜圻、横山、峒山、三山等樊湖水域“高地”都曾是吴王的水军营寨。鄂州“山”的故事及传奇、传说很多，精彩纷呈，人们津津乐道：如沙窝里“天鹅抱蛋”，泽林飞来“金凤凰”、三山上长出“九龟”，碧石上驾骑来“白鸡”，东沟那边有个“月亮”、梁子湖上有“七星”、太和那里出“太阳”等等。这些“山”的故事，就不一一道来。 “山”的哀歌。弓背山祭：呜呼，弓背山！位于洋澜湖之南，马鞍山北，约200米处，海抜57米，面积69亩。以山形，象弓背得名。呜呼！天苍苍、地茫茫，盘古开天地而生，古寿难考。呜呼！湖边之山，“城”中之山！一日忽然不见，消失在灯红酒绿之中，鸣呼、哀哉！留下了山的祭意：刘锅驼山“宰相山”，雄哉！壮哉！妙哉！ 虎头山呜呼，凤呜千古绝唱。据《武昌县志》载录：虎头山在县东三里（在市重型机械厂内，现巳毁。）虎头山以形似而名，又名凤穴山。梁(朝)庾信赋“龙蟠凤集”是也。旧名凤阙。《武昌记》曰：城北有冈高数丈，名为凤阙。吴黄龙元年，有凤凰集此冈，故谓凤阙。《土俗编》：上枕虎头，下瞰南湖，一佳胜也。《武昌县志·古迹》云：凤凰台塔在武昌县东。凤凰台在虎头山。《三国志·吴书·孙权传》载录：吴黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。夏四月，夏口、武昌并言黄龙、凤凰见。丙申，南效即皇帝位。 吴书所载“武昌凤凰见” 即是所指，孙权正是因此吉兆，称皇帝的。可见虎头山，是“凤凰”之山、“古迹”之山、“经典”之山。弓背山、虎头山，呜呼！哀哉！还有“雄鹰”折翅大鹰山。 山的保护与开发建设。我们现在讲“人”权，是不是也可以讲“山”权，给山立法，加以保护。弓背山，虎头山故然不幸，但也有不幸中的万幸，如蒲团的金鸡山，据村干部讲，当年筑武黄高速公路时，筑路公司曾以二十万元的价格，买下金鸡山的石头筑路，所幸未果。现在金鸡山荆奇寺已成为周边数十里宗教文化的社区活动中心，一年创造的经济价值就不止二十万。同时，对于建设和谐社区也起着积极的作用。 再就是，能“抢救”的山应该“抢救”，城中之山的“大鹰山”， 还有三山等，就不要再开山取石了。 现在，我市正在建“三国”历史文化旅游城，“龙蟠北矶”的观音阁江滩公园已经建成，被岁月湮没的中国十大古钓鱼台之四的吴王钓鱼台，已经得到认定重建；我们何不再造“凤鸣东冈”的虎头山，其遗址就在武昌大道边的原重型机械厂内，机械厂已搬迁，能否将剩下的二个车间拆迁，建“虎头山”文化广场？让吴都再添三国历史文化“山”的景观。 鄂州人文历史谱写了这些山，当山溶入了这些人文历史，山便有了山的“魂魄”、山的“品质”、山的“道德”！