正确看待潮州祭礼文化：三代遗风 正念阐发

西汉贾子贾谊《治安策》曰：“三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。”

三代是为夏商周，夕乃祈祷祭拜之意，故潮州中秋夕月之礼乃中华文化自三皇五帝夏商周以详可考的最为悠久的礼仪。放眼当今中华大地，民间家家户户普遍仍流传着中秋夜晚夕月习俗的地方已然甚为稀少。而潮州，却仍然难能可贵地沿袭着祖训祖习，为我们中华民族保存下了夏商周三代之礼的活化石。

由于时代的变迁、西方文化的冲击、战乱等导致的教育断层，很多人缺乏对我们潮州文化乃中华文化5000多年一脉传承的深刻认识，以为潮州文化乃至岭南文化只是中华文化里一个偏远区域的本土文化。其实，她是本地不同时期文化（象山、陈桥、浮滨文化）与不断南传的中原文化融合而成。

日本和韩国对中华文化的珍爱和传承，有许多值得我们好好学习的地方。日本的端午节仍然保留着“端午祭”的名字，能让人感悟到，原来的中华文化节日，本意就是用来行祭拜礼仪的。事实上，潮州的文化传统，保存得更加久远完好，既保存了中华文化仁爱的灵魂，又能与时俱进去除男女不平等一类的旧习，潮州百姓以祭拜为家庭责任，拜天公、拜月娘、祭拜老爷、祭拜祖宗等等，其实是中华上古三代之礼的传承，这都可以成为弘扬中华优秀传统文化的文明火种之一。

很多人从文化表征上理解认为是潮州人迷信。特别是千百年来中华文化多次波折后，很多潮州人也不知道自己的远祖是谁，不知道中华祭拜礼仪的创造渊源。《道德经》、马克思主义辩证思想都指出，任何事物都有其正反两面，万物负阴抱阳。“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒”。只要合理运用，民众思想能够得到正向的指导，祭礼文化是可以发挥积极正向的社会心理调节作用而不偏离正道的。

我们许多人非常熟悉文以载道这一中华优秀精神的具象化载体，也常常能从众多传承精良的潮州艺术品、工艺品中领悟到艺以载道的精神，但礼以载道却因为朝代的更迭而被披上了迷信的迷彩服，让人很难轻易看清悟明。而这也正是我们需要做更多工作的地方。中华先祖这种以礼养魂的仪式让人民身心有所依托、安顿、滋养，从而达到心理健康，这也是一种精神文明建设的具体执行方式。她在现代西方民众精神健康问题特别是大学生精神健康问题越来越严峻的当下，越发显示出其存在的必要性和文明性。

潮州传承的三代之礼，除了上元节元宵夜游花灯、端午节赛龙舟，特别有“潮州特色”和时代启示意义的还有及笄礼和中元节（祭孤节）。及笄礼乃女孩子黄帝历法十五岁时进行的成人礼。《礼记》内则章有志：女子……十有五而笄。此时潮州的妈妈会精心地为女儿备齐各种祭品礼服，择定吉日良辰庄重地给女儿行成人礼，俗称“出花园”。女孩子身着新衣，母爱的光辉交织着她内心对生命成长的欣喜和期许，微妙地实现了心灵成长、角色转换的过程。《礼记》乃儒家核心十三经之一，记载着华夏始祖创造遗传的重要文礼遗产。祭孤节貌似礼待孝悯孤野，实则布耕着孩童们的心田，其教化作用对于青少年人格形成的关键期尤为重要，培养其厚德、博爱、利他之心。在仪式感再次被需要、被重视的当下，潮州的众多古礼更显独特珍贵，意义非凡。

在当今国际跨文化比较研究的领域，关于东西方文化差异对比的所有重要维度中，代表东方的独特精神标识的，基本上也都是潮州文化所强烈具备的标识，如：重视家庭，内部团结对外，尊老爱幼，刻苦勤劳，为长远目标而忍耐。正如上文贾子陈政事疏中可以理解到的，三代之祭礼是仁爱、孝敬等儒家核心精神的具象化载体。

陈寅恪云：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。潮州的历史文化资源生态体系完备，潮州工夫茶、潮州大锣鼓、潮州音乐、潮绣、潮剧、潮雕、潮语、潮州菜、潮历（黄历）、潮礼、潮祭（祭天、祭地、祭神、祭宗庙、祭祖）等，无一不在默默地诉说着她高贵的前世今生，只是我们未必能听懂她的诉说。潮州人的品格基因，是中原文化礼义之邦高度文明那种骨子里的自信、仁爱、担当、威仪、念祖、敬天地敬神明（敬畏自然规律和推崇正义的民族英雄）。

《诗经》云：无念尔祖，聿修厥德。如果没有常常怀念你的先祖，怎么能修得他们那样的德行？中央党校刘余莉教授在日本讲授《群书治要》、万姓先祖祭祀大典时讲道，祭祀不一定就是迷信，我们要区分迷信的祭拜和缅怀先祖英雄的祭拜。的确，只要我们加强对人民群众的学识指导，加强三礼文化的正念阐发，文以化之，潮州的祭拜礼仪便有望成为中华文化高峰三代之礼兴盛的火种和蓝本之一，这是多么值得骄傲和庆幸的事情！

国际儒联荣誉顾问田辰山（美）教授指出，中华宗庙祭祀、祖宗崇拜文化是中华民族最高的道德认可机制和制约机制，也是炎黄子孙千秋万代为之奋斗的无穷动力，是民族的大义。因此，不忘祭奠历朝历代战亡的英烈，好忠恶奸，扬善唾恶，才是最牢固的国防战线。千百万的英烈为我们守住了中华，我们要不忘历史，不忘耻辱，不忘收归所有七子的中国魂。我们不提倡民族主义、帝国主义，但是我们要牢记家国兴亡，任何组织兴亡的动态机理。“有觉德行，四国顺之”，这才是中华文化之所以为文明的核心！也只有这样讲仁爱道德的文化，才是当今世界所应推崇和牢牢坚守的原则。

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。在潮州弥足珍贵的文化里，蕴藏着中华民族优秀传统文化最为宝贵的“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的精髓。我们要积极阐发其时代价值，理解引导好潮州优秀传统文化的正能量，便可使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

（作者系：海外潮人 国际比较文化观察者 写于英国牛津）