《论语》卷19子张篇诗解3孔圣至贤犹如日月高不可及立之斯立 / 开普饭

子张曰:"士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣." 子张说:"士人遇见危险时肯献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居 ...

子贡成名后,人们经常拿他和他的老师孔子作比较,有人认为他比孔子贤能多了,还有人当面说孔子的坏话,而子贡不愧为孔子的高材生,不仅为老师开脱,而且将老师夸奖成日月一样,像天一样,无人能及. 在<子张 ...

至圣无域泽天下: 盛德有范垂人间. <论语>第十九篇第二十四章: [原文] 叔孙武叔毁仲尼.子贡曰:"无以为也!仲尼不可毁也.他人之贤者,丘陵也,犹可逾也:仲尼,日月也,无得而逾 ...

19.1子张曰:"士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣." 19.2子张曰:"执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?" 19.3子夏之门人问交于子张 ...

<论语>之子贡篇 --学读<论语>之九二〇二〇年二月十日星期一孔门弟子中有这样一位:他是出色的外交家,能言善辩,是言语科的高才生:他是成功的企业家,亿则屡中,位居孔门富豪榜 ...

音频学<论语·子张篇第23章>子贡以围墙高低比喻学问深浅说明什么? 19·23 叔孙武叔语大夫于朝曰:"子贡贤于仲尼."子服景伯以告子贡.子贡曰:"譬之宫墙 ...

<论语>卷19子张篇诗解1君子尊贤容众嘉善好学致道因材施教题文诗: 子张曰士,见危致命,见得思义,祭则思敬, 丧则思哀,其可已矣.子张有曰:执德不弘, 信道不笃,焉能为有?焉能为亡?子夏 ...

<论语>卷19子张篇诗解2学而优仕仁必由内更过人仰道莫不有题文诗: 子夏曰仕,而优则学,学而优仕.子游曰丧, 致哀而止.子游又曰:吾友张也,为难能也, 然而未仁.曾子之曰:子张外表,堂堂 ...

<文心雕龙>卷3宗经诗解1孔圣删述旨远辞文五经殊致表里异体题文诗: 三极彝训,其书曰经.经者常也,恒久至道, 鸿教不刊.故象天地,效验鬼神,参物之序, 制人伦纪,洞察性灵,之奥区也,极文 ...

<论语>卷12颜渊篇诗解1克己复礼非礼勿视己所不欲勿施于人题文诗: 颜渊问仁,子曰克己,复礼为仁.一日之间, 克己复礼,天下归仁.为仁由己,由人乎哉? 颜渊问曰:请问其目.孔子对曰:非礼 ...

<论语>卷12颜渊篇诗解2视远惟明无信不立民足君足题文诗:子张问明:孔子答曰:浸润之谮,肤受之愬, 不得行焉,可谓明矣,远也已矣.至明自明, 尚书有曰:视远惟明.子贡问政,孔子是曰: 足 ...

<论语>卷12颜渊篇诗解3正名政正君子德风成人之美题文诗: 景公问政,孔子对曰:君君臣臣,父父子子. 公曰善哉,倘君不君,臣不象臣,父不象父, 子不象子,虽有粟吾,得而食诸?上下有分, ...

<论语>卷12颜渊篇诗解4达而非闻仁者爱人举直措枉题文诗: 子张问曰:士何如斯,可谓达矣?子曰何哉, 尔所谓达?子张对曰:在邦必闻,在家必闻. 子曰是闻,非谓达也;夫达也者,质直好义, ...

题文诗: 子路问政,子曰以身,先之劳之,先劳无倦. 仲弓也者,为季氏宰,问政子曰:先各有司, 赦其小过,举贤才也.问曰焉知,贤才而举? 曰举所知,尔所不知,人其舍诸?子路问曰: 倘卫之君,待子为政,子 ...

<论语>卷13子路篇诗解2身正令行富而教之一言丧邦题文诗: 子曰身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 孔子有曰:鲁卫之政,似兄弟也.孔子之谓, 卫公子荆:其善居室,始有财时,曰苟合矣; ...

《论语》卷19子张篇诗解3孔圣至贤犹如日月高不可及立之斯立