话说热河城隍庙

热河城隍庙在承德市西大街文庙西路北。清乾隆三十七年(1772年)建,保存完好,背倚山崖前临市街,气势宏伟。前为山门殿,门前分列旗杆和石狮,原有牌坊。门内左右钟鼓二楼。正殿乾隆帝御题额曰"福荫岩疆",左右配殿各3楹;后殿5楹,东西配殿各1楹。庙内有乾隆御制《热河初建城隍庙拈香瞻礼八韵》有序石碑,详载城隍庙营建始末。

疆殿供奉着一尊城隍坐像,面目慈善,号称天下第一城隍。庙内还供奉着文、武等道教诸神和华陀等许多中国民间俗神,供游人参观瞻仰,领略古代劳动人民所创造的文化、建筑艺术魅力。1983年,城隍庙被列为第一批市级文物保护单位,1993年又被列为省级重点文物保护单位。古老的庙宇历经岁月沧桑,曾遭到毁损,如今经过修缮,又重现神姿,并于4月28日正式向游人开放。

折叠

城隍,古代神话相传是城池的保护神,旱时降雨,涝时放晴

热河城隍庙 ,以保谷丰民足。最早见于记载的为吴湖城隍,建于三国吴赤乌二年(公元239年)。《北齐书·慕容俨传》载,在郢城(今河南省信阳县南)亦建有城隍祠一所,唐代以后城市崛起,经济发达,凡有城市就建有城隍庙,城隍信仰更为普遍。后唐清泰元年(公元934年)封城隍为王,明太祖洪武三年(1370年)正式规定各府州县必须祭城隍神,清延续了这一祭祀礼制。

清雍正元年(1723年)开始设立了热河厅,雍正十一年(1733年)由官方命名改设承德州,是承德一名的始见,沿用至今。乾隆七年乃改承德州为热河厅,乾隆四十三年内阁奉谕旨升热河厅为承德府,辖五县。城隍庙建于乾隆三十七年(1772年),当时承德为热河厅,隶属于京师的内务府,相当于现代的直辖特区。人们按习惯冠以热河二字以示与其它地方城隍庙的区别,所以承德城隍庙又叫热河城隍庙。

传说热河城隍神是康熙帝的一位皇子,乾隆帝的叔叔,名允礼。允礼,是满洲襄黄旗二等侍卫陈希闵之女,康熙帝的妃子纯裕勤妃于康熙三十六年所生,排行十七皇子。他自幼聪明持重,9岁后常随康熙帝到承德避暑山庄及塞外秋猎。他勤奋自律,不参与皇子之间的皇权之争,深得康熙帝的喜爱,雍正元年被封为果郡王,管理藩院事。雍正皇帝认为他实心报国,操守清廉,于雍正六年进亲王,七年管工部事,八年总理户部三库,十一年管户部,十二年赴西藏送达赖喇嘛,沿途阅视各省驻防及绿营兵,十三年还京师,办理苗疆事务。他身体较弱,雍正帝命他在其私邸中办理政务,隔十日左右进宫一次即可,这在当时是一种不寻常的特殊照顾。雍正帝临终时,命允礼辅政。乾隆继位,允礼任总理事务,管吏部,他秉性忠直,深受乾隆帝赏识。于乾隆三年二月薨。乾隆帝万分悲痛,亲临办理丧事。因允礼无子,乾隆皇帝便把雍正第六子弘瞻过为其继子。他死以后,乾隆皇帝时常思念这位忠君叔父,以至于几十年后还常常想起,依恋之情厚重,悲伤之感尤深。热河当时是直隶辖区,任总督兼工部尚书的大臣周元理晓知皇上时常有这份悲伤心情,一日在避暑山庄澹泊敬诚殿,奏请皇上:热河现已成为一个规模不小的都市,又离京师较近,何不建一座城隍庙,既符合皇家礼制,又可安慰神灵。乾隆皇帝听了大臣奏请,若有所悟:热河这地方自皇祖建立山庄以来,不断繁荣,人口越来越多,且风调雨顺,百姓安宁富足,这一定是有一位善神在默默地保佑着大清王朝,保佑热河这方土地。于是他就批准了督臣的奏请,随即开国库,拨银款,组织技术精湛人员营建施工。新庙落成,乾隆皇帝感念他的叔父允礼忠心辅国佑帝之恩,封他为热河城隍神

庙内建筑等级陈设均按帝王规制,城隍塑像为金脸、金袍,端严慈祥一副帝王相。并请来两尊天神护驾(在二殿北面设二尊天王像面对大殿城隍神)。又由于热河地方是当时清朝的第二个政治中心,北京是清王朝夺取天下掌握皇权的象征,而承德才是清王朝特别是在康、乾兴盛时期建造的纯正的清朝京城,可见热河城隍神的显赫地位。乾隆皇帝封神名号为方隅,"方隅"意思是他管理的是大清的"疆域",是各地城隍之主。因此,热河城隍神也由此而传为天下第一城隍。

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