饶阳人做百家衣为何喜欢去姓刘的人家？

百家衣

作者： 刘誉盛

饶阳这一带民风朴实，很早就有给小宝宝做百家衣的习俗。百家衣，不是指百户人家为小宝宝捐赠的百件衣服，而是指由百户人家提供的各色布料为小宝宝做成的一件衣服。起码要给小宝宝做一件坎肩，有的还做个围嘴儿。这些衣物来之不易，足见大伙儿都把小宝宝看得十分金贵，更是邻里和谐、亲朋友善的一种体现。

宝宝出生了，爷爷奶奶乐得合不拢嘴，高兴得忙着走东家串西家，把小宝贝儿出生的好消息告诉老乡亲，一个劲儿地夸自家小宝宝长得虎头虎脑，很像他爹；不住地夸自家小宝宝长得白白净净，很像他娘。关于小宝宝的话题，说了一遍又一遍，却百说不厌。然后把乡亲们送给小宝宝的边角布料儿带在身上，这是给小宝宝做百家衣的材料啊！“人逢喜事精神爽”，爷爷奶奶走路的姿势都变了，仿佛像踩着风。小宝宝出生的好消息就像长了翅膀一样，很快传遍了整个村子。

爷爷奶奶串百家门，为自家小宝宝讨取百家的衣料，虽然南来北往很是紧张，但也不是每户人家都去的，这个很有讲究。他们喜欢去姓“刘”的人家，“刘”与“留”谐音，预示着永远把小宝宝留在人间。他们还喜欢去姓“陈”和“程”的人家，“陈”“程”都与“成”谐音，预示着小宝宝健康地长大成人。对于姓“黄”和姓“李”的人家，他们就会退避三舍。黄了就没有了，不吉利；“李”与“离”谐音，离开家人而去，不祥和。除了姓氏有别，还要关注布料的颜色。他们还喜欢讨要蓝颜色的布料，“蓝”与“拦”谐音，意味着把宝宝拦住，不会被鬼神抢了去。但很少有人家给紫色的布料，因为“紫”与“子”谐音，怎么舍得把孩子送与别人呢？其实这世界，并没有什么鬼神，也没有那么多禁忌，只是爷爷奶奶对宝宝的美好祝福罢了。爷爷奶奶等长辈绞尽脑汁为小宝宝着想，这是一种发自肺腑的爱，这是一种竭尽全力的呵护。

爷爷奶奶像化缘一般，把一百家的布料都找齐了，就可以缝制百家衣了。先把布料裁成许许多多三角形的小块儿，再错开颜色把四个小三角形组合在一起，砌成一个个大点儿的正方形，再把这些正方形组合起来，适当增减个别部位，一件五颜六色的小坎肩就诞生了。如果布料有富余，还可以给宝宝砌个多姿多彩的围嘴儿呢！百家衣也可以砌成一些吉祥的图案，这只有村子里的巧事人才能做得来，一般人家只有艳羡的份儿。因为零碎布头儿都可以派上用场，所以村子里的婆婆们都有一个百宝囊，把每次做衣服的边角料儿收集起来，一个布条儿也舍不得扔。

看着小宝宝穿上百家衣，心里觉得格外舒坦。小宝宝穿百家衣，就是要享受百家的幸福，得到百家的庇护，小宝宝健健康康，无灾无病，好长大成人啊！百家衣，是用百家的边角布料儿做成的，看上去不免寒酸，那时候讲究“圣孩子贱养”，对小宝宝不娇生惯养，贫贱的小宝宝才好养活啊！做百家衣，是长辈们与病魔作斗争的一种策略，也是人类与自然抗争的一段奇思妙想，尽管未必有效，但精神可嘉，勇气可嘉！

而今，小宝宝的衣物都可以网购，各种款式，不胜枚举；各色布料，应有尽有。看好了装进购物车，支付宝或微信付款，只用手轻轻一点，不消一两日就有快递员送货上门了。做百家衣，已经成为一段美好而光鲜的历史，但它记录了前辈们对幸福生活的不懈追求，尤其是对晚辈那种无与伦比的爱！