第二章为而不恃，功成弗居 / 开普饭

梁言相劝(LYXQ20200428)--语言的终极本质是能量,能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义. <道德经>是一部哲学著作. <道德经>又称<道德真经> ...

作者/怡情而已 --<道德经>第二章解读天下皆知美之为美,斯恶已:皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教. ...

<道德经> 第二章 [原文] -1- 天下皆知美之为美,斯恶已. 皆知善之为善,斯不善已. 故有无相生,难易相成, 长短相形,高下相倾, 音声相和,前后相随,恒也. 是以圣人处无为之事,行 ...

文化是最深层的国防前言: 文化是最深层的国防! 是民族强盛的.最底层的.最深远的动力. 我们的文化,就是我们这个民族的根. 有了根,才能有民族之魂. 有了魂,才能迸发出改天换地的精神力量. 中华儿女 ...

天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已. 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随. 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成 ...

[原文] 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道①,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤 ...

[原文] 天下皆知美之为美,斯恶已①:皆知善之为善,斯不善矣②.故有无相生③,难易相成,长短相较④,高下相倾⑤,音声相和⑥,前后相随.是以圣人处无为之事⑦,行不言之教,万物作焉而不辞⑧,生而不有,为而 ...

天下皆知美之为美,斯恶已: 皆知善之为善,斯不善已, 故有无相生,难易相成, 长短相形,高下相倾, 音声相和,前后相随. 是以圣人处无为之事, 行不言之教. 万物作焉而不辞. 生而不有,为而不恃,功成 ...

<始计>篇第二章--五事七计知胜负从广义动量定理Fαt=MV的角度来说,优势力量是胜利的动力,劣势力量是胜利的阻力(敌人的优势就是你的劣势),二者的合外力决定胜利这个成果,合外力决定成果 ...

剩下的几个人平时本来就话语不多,特别是这种情况,更加沉默了. 老刀疤子把目光朝着煮饭婆扫了一眼. 煮饭婆摇摇头,就更加没有主见了.她不过是跟着大伙儿讨个生而已.平时就是任劳任怨多点,纯粹当自己是多余的 ...

"人家娃儿刚来,怕生,你得多照顾点."艾司长叮嘱道:"懂吗?" "爹,照顾他?嗯,也可以吧."艾小虹闪着狡黠的眼神看着自家爹爹问道:&quo ...

第二章 为而不恃，功成弗居