《论语》详解：给所有曲解孔子的人（22） / 开普饭

在孔子的话语体系中,善人是比圣人低一层次的人.他们虽然不因循守旧,而且也有一定程度的创新创造,但还是难以达到圣人之境. 子张问善人之道,子曰:"不践迹,亦不入于室." [注释] 善 ...

半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 先进第十一 11.13 闵子侍侧,訚訚如也:子路,行行如也 ...

音频学<论语·子路篇第29章>孔子因何把"善人教民七年"作为百姓上战场的条件? 13·29 子曰:"善人教民七年,亦可以即戎矣." 即戎:参军作战 ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 孔子界定人的四个标准: 圣人 > 君子 > 善人 > 有恒者子曰:圣人,吾不 ...

读书小笔记 2019/11/15(22) 去年秋季读书会有两个八年级的男生,他们在家读<论语>的情况比较糟糕,所以交代他们每次读书会比别人提前半小时,读<论语>,读散文皆有益. ...

为善之道在于让,立身处世在乎敬. <论语>第十一篇第十九章: [原文] 子张问善人之道,子曰:"不践迹,亦不入于室." [译文] 子张问孔子做善人的门道.孔子说:做事不 ...

#每日学论语#7.25[2016-12-27] [原文] 子曰:"圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣." 子曰:"善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣.亡(wú)而 ...

音频学<论语·子路篇第29章>怎样理解"善人教民七年"? 13·29 子曰:"善人教民七年,亦可以即戎矣." "即戎",就是参 ...

<论语>阅读札记(十九) 傅安平 1.子张曰:"士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣." "士见危致命" ...

《论语》详解：给所有曲解孔子的人（22）