如何成为领先的少数人？孔子说了这6个字 / 开普饭

为善之道在于让,立身处世在乎敬. <论语>第十一篇第十九章: [原文] 子张问善人之道,子曰:"不践迹,亦不入于室." [译文] 子张问孔子做善人的门道.孔子说:做事不 ...

喜马拉雅的朋友,你好!我是傅佩荣. 这一集的主题是这七个人你一辈子都不会遇到.我们如果问自己,这一辈子不会碰到什么人呢?都是一些具有特异功能的人,譬如说武功天下第一,算命准确如神的. 在<庄子& ...

音频学<论语·先进篇第19章>孔子怎样阐释善人进德修业的方法? 11·19 子张问善人之道.子曰:"不践迹,亦不入于室." 所谓"善人",是指本质善 ...

半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 7.14 子在齐闻<韶>,三月不知肉味,曰:& ...

音频学<论语·述而篇第25章>孔子指出进德修业的入门之处在哪里? 7·26 子曰:"圣人,吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣."子曰:"善人,吾不得而见之矣 ...

修道悟德贵有恒,成贤成圣发乎心. <论语>第七篇第二十五章: [原文] 子曰:"圣人吾不得而见之矣.得见君子者,斯可矣."子曰:"善人吾不得而见之矣.得见有恒 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文朗读] 第21章,子不语怪.力.乱.神. 世俗之人常常津津乐道于诸如怪异.暴力.惑乱和鬼神的话题,既然有市场,那么就有一些人靠这些东西蛊惑人心妖言惑众,或者哗众取 ...

孔子对于春秋末期社会礼崩乐坏的现实状况,感到非常绝望.孔子认为,在当下的社会环境,很难找到自己观念中的"圣人""善人",只要还能看到"君子" ...

文 / 王世民著有<思维力><学习力><个体赋能> 前言工作16年,我观察到一个很出乎意料的现象: 很多年轻时脑筋活泛.不甘下游的人,到了四十岁似乎也没有领 ...

什么是策略思维? 1.策略思维的本质就是博奕略思维的本质实际上就是博弈,而博奕的基本原则个字:向前展望,向后推理. "以其人之道,还治其人之身"的策略思维,才能保证自身威严和利益 ...

如何成为领先的少数人 | 第1818期今日豆瓣评分7.0分,464人评价简介:当别人的愤怒喷薄而出,你是否知道如何平息? 当冲突已经升级,你是否知道如何化解? 当抱怨之风盛行,你是否知道如何应对? ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀- 今天,我们继续来读儒家经典,四书里的<论语>. 01. 凡与礼不合的, 我都不看,不听. 颜渊问仁. 子曰:"克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁 ...

当代书法界有一个"刘"姓书法家曾说:当代书法已经超越了古人. 此言一出,舆论哗然,认为此人真是大言不惭,今人怎么可能超越古人呢! 其实今人书法在很多方面都超越了古人,比如书法展览次 ...

让人变快乐的两个字 01第一个字:"度"胸怀要大度胸怀大度,大到能纵横天地间,广交五湖四海朋友:小到不计较个人得失,不理会流言蜚语.人生各式苦辣酸甜,做人要有大度量,心胸要宽广.那 ...

现代史学家陈寅恪曾经指出:"艺术之发展多受宗教之影响,而宗教之传播,亦多倚艺术为资用." 佛教自从汉明帝时传入东土,从此便与中国本土的书法艺术建立了密不可分的关系. 王羲之是公认的 ...

人和人相处, 就两个字:真心! 没有真心, 朋友之间就是逢场作戏, 爱人之间就是虚情假意, 不会有长久的相伴, 不会有美满的结局. 真心是什么? 真心是不欺骗,不伤害, 真心是不玩弄,不利用, 真心是 ...

鬼谷子这个人在历史上一向都很神秘,他不但深谙军事韬略,还是是一个知识渊博,涉猎多科的谋士,他专门辅佐君王,运用自己所学来帮助他们统一天下.值得注意的是,鬼谷子曾经也是收过徒弟的,他教导有方,不失为一个 ...

如何成为领先的少数人？孔子说了这6个字